Авицена беше най-влиятелният и известен философ и учен от ислямския свят. Известен като бащата на съвременната медицина, той изследва и излезе с пионерски творби в ароматерапията. Досега е известен с аристотеловата си философия и медицина. Работил по различни теми, включително философия, астрономия, алхимия, геология, психология, ислямско богословие, логика, математика, физика, както и поезия. Той измисли над 450 творби през живота си, от които оцелели само 240. Най-известните му творби включват „Kitāb al-shifāʾ (Книга на изцелението), която е огромна философска и научна енциклопедия. Другото му произведение „Al-Qanun fi al-Tibb“ (Канонът на медицината) попада сред най-известните книги в историята на медицината. Последният е използван като учебник в много средновековни университети в Монпелие и Льовен.
Детство и ранен живот
За ранния живот на Авицена не се знае много, освен ограничената информация, спомената в автобиографията му, написана от неговия ученик Джуджани. Тъй като няма други доказателства за живота му, тази автобиография става единствената отправна точка.
Според автобиографията Авицена е роден през c. 980 г. в Афсана, село близо до Бухара до Сетарег и Абдула. Докато майка му е от Бухара, баща му е уважаван учен от Исмаили от Балх, Афганистан.
По време на раждането на Авицена, баща му е управител в едно от именията на Саманид Нух ибн Мансур. Академичен, той беше благословен с изключителна интелигентност и способност за учене.
До десетгодишна възраст той бе запаметил пълния Коран и с четиринадесет, надмина учителя си по елементарна логика. Усвояваше знания навсякъде, където отиде и от всеки човек, когото срещна. Той научи индийската аритметика от индийски бакалин, а по-късно усъвършенства знанията си за същото с помощта на скитащ учен.
Впоследствие той пое към самостоятелно изучаване, четейки произведенията на елинистични автори. Той също изучава ислямската юриспруденция при учени от Ханафи. Именно през тези години му беше трудно да разбере работата на метафизиката на Аристотел. Въпреки че той наизустява произведението напълно, значението му все още се избягваше, докато не се просветли един хубав ден.
кариера
На шестнайсетгодишна възраст той насочи вниманието си и се съсредоточи върху медицината. Усвои дисциплината не само на теория, но и на практичност. Той откри нови методи на лечение за посещение на болни. Според него, за разлика от метафизиката и математиката, медицината е била лесна.
Интересното е, че той се отнасяше към султана от Бухара във време, когато обучените придворни лекари не успяха да овладеят подвига. Той излекува успешно султана от неизвестно, но опасно заболяване.
Именно майсторството му над медицината и способността му да лекува емира е възнаграден с достъп до кралската библиотека на саманидите. Вратите на библиотеката му отвориха възможност за опознаване, тъй като беше изложен на обилата на науката и философията и на известни меценати на учени и учени
Той обаче не можа да спечели знанията и мъдростта, докато библиотеката беше изгорена от враговете му, които след това го обвиниха в трагичния инцидент. Неуморен от това поведение на опонентите си, той подпомагаше баща си във финансовия труд.
Той се обърна към писането на 21-годишна възраст. В ранните си дни той пише широко по теми като логика, етика и метафизика и т.н. Повечето от неговите произведения са написани или на арабски или на персийски език
След смъртта на баща си и края на династията Саманид през 1004 г. му е предложена позиция от Махмуд от Газни. Той обаче отказа същото и вместо това се премести на запад към Ургенч в съвременния Туркменистан.
В Ургенч му предложиха работа на везира на малка стипендия. Парите, спечелени от работата, не бяха достатъчни за поминъка и като такъв той се скиташе от едно място на друго през областите Нишапур и Мерв до границите на Хорасан, т.е.
Именно след неограничени пътувания най-накрая той срещнал свой приятел в Горган, близо до Каспийско море, който му уредил да остане в жилище и да изнася лекции на учениците по логика и астрономия. Повечето от добре познатите му произведения са написани по време на престоя му в Горган. Най-известното му произведение „Канон на медицината“ също носи своите корени на това място.
Работата му „Канон на медицината“ беше разделена на пет тома, като всеки от книгата се занимаваше с отделна тема. Той даде подробно описание на заразните болести и на полово предаваните. Докато първата и втората книга обсъждаха физиологията, патологията и хигиената, третата и четвъртата се занимаваха с методите за лечение на болести, а петата книга описваше състава и подготовката на лекарства.
След като спечели голяма популярност от своите произведения, най-накрая се установява в Рай, в квартала на съвременен Техеран. Маджд Аддаула беше номиналният владетел на мястото при майка си Сейеде Хатун. Той беше син на последния емир от Бувайхид.
Той композира почти тридесет от по-късите си творби на мястото. Престоят му обаче бе прекъснат поради свадата между Маджд Аддаула и Шамс ал-Даула (по-млад брат и сестра)
Той се премества в Казвин, където се изправя за кратко, преди да се премести на юг към Хамадан, управляван от Шамс ал-Даула. Тук той служи като медицински служител и е повишен в офиса на везира.
Нещата не се получиха добре между него и емира, който предаде заповедта за прогонването на бившия. Едва след нападението на опасно заболяване той е възстановен на медицинските задължения, за да посещава хората. Междувременно той прекара четиридесет дни в къщата на шейх Ахмед Фадел
След смъртта на емира той се отказа от задълженията на везира и вместо това се скри в къщата на аптекар. Именно там той обърна изключително внимание на композицията на нови произведения.
С цел да служи на хората от град Исфахан, той пише писмо до Абу Яфар, префекта на града. Предложението обаче предизвика огромна война между новия емир на Хамадан и владетелите на Исафахан. Той беше затворен в крепост.
След войната той се върна да служи при новия емир на Хамадан, но не за дълго, докато избяга от помещенията в прикрит аватар.
Той прекара по-голямата част от по-късния си живот в служба на Мохамед ибн Рустам Душманзияр, владетелят на Какуид. Той е бил на длъжност лекар и общ литературен и научен съветник на първите в различни кампании.
Той посвети последната част от живота си в изучаването на литературни въпроси и филология. През целия си живот той е написал множество книги по философия, наука, медицина, астрология, астрономия, някои от които включват: „Kitāb al-shifā“ („Книга на изцелението“), „Kitab al-najat“ („Книга на освобождението“), „Reslafiebṭalaḥkam al-nojum“, „Канонът на медицината“ и т.н.
Личен живот и наследство
Той се сблъсква с хронично заболяване към последните дни от живота си, което само се влошава с времето. Той диша последния си през юни 1037 г. в месеца на Рамадан. Той беше на петдесет и осем години.
Погребан е в Хамадан, Иран.
Trivia
Този персийски философ, принадлежащ към ислямския златен век, написа книгата "Канонът на медицината"
Бързи факти
Родени: 980
Известни: Цитати от АвиценаХуманитарни
Умира на възраст: 57 години
Известни още като: Ибн Сина, Шараф ал Мулк, Худжат ал-Хак, Шейх ал Рейес
Роден в: Бухара
Известен като Персийски Plymath
Семейство: баща: Абдула майка: Сетарех Умира на: 31 май 1037 г. място на смъртта: Хамедан
