Авраам е патриарх на трите монотеистични религии: християнството, исляма и юдаизма. В християнството той се смята за "баща на вярата" и "прародител на израилтяните". В юдаизма той е пионерът, основал „завета на парчетата“ - събитие, при което Бог обяви на Авраам, че неговото потомство ще наследи Израилевата земя. В исляма той се счита за Божия пророк и пратеник. В „Книгата на Битие“ се посочва, че той е напуснал дома си по Божия заповед и се е установил в земята, първоначално дадена на Ханаан, по-късно обещана на него и неговите потомци. Той е считан и за основател на много нации. Със съпругата си Сара Авраам проповядваше за съществуването на един Бог. Според книгите той веднъж почти пожертвал сина си Исаак по Божия заповед, доказвайки непоколебимата си вяра в Бог. Историята на Авраам не е датирана точно. Според общ консенсус, постигнат сред учените, се смята, че историята е съставена около края на VI в. Пр.н.е., през периода на Персия.
Детство и ранен живот
Авраам, известен още като "Аврам", "Авраам", "Аврам" и "Ибрахим", е роден на Тера, който беше деветият по произход от Ной. Тера роди три деца - Аврам, Нахор и Харан. Той и цялото му семейство, включително и внуците му, живееха в Ур на Халдеите в долната част на Месопотамия.
Мидраш спомена, че като млад Авраам работил в магазина за идоли на баща си. Той беше женен за Сара или Сарай. Авраам имаше двама сина - Исаак и Исмаил. Исаак се роди на Сара, а Исмаил се роди на Агар. Тера, заедно с Авраам, Сара и племенника му Лот, заминават за Ханаан, но вместо това се установяват в Харан.
Според „Книгата на Битие“ Бог заповядал на Авраам да напусне дома си и да отиде в земя, която му показа. Обещал на Авраам, че ще направи името си страхотно.Тогава Авраам взе Сара и Лот и отпътува за Сихем в Ханаан.
Когато пристигнаха в Ханаан, срещнаха тежък глад; след това решиха да отидат в Египет. Битие казва, че когато влязоха в земята, той помоли Сара да се представи като негова сестра. Когато фараонът чул за красотата на Сара, те я завели в двореца и в замяна украсили Авраам с дарове.
Бог наказал фараона и поразил дома му. Скоро фараонът разбрал, че Сара е омъжена жена и поискал да напуснат.
Раждане на Измаил
Исмаил е първият син, роден от Авраам и Сара приятелката, Агар. Неспособна да роди деца, Сара беше предложила на слугинята си, за да може Авраам да подобри родословието си. Възрастта му е била 86, когато се е родил синът му Исмаил.
Исмаил беше на четиринадесет години, когато Исаак се роди на Сара. Веднъж Сара намери Исмаил да дразни Исаак и тя каза на Авраам да се справи с Агар и Исмаил.
Сара обяви, че Исмаил не трябва да бъде част от наследството на Авраам. Когато чу това, той беше поставен сред голяма главоблъсканица. Той потърси съвет от Бога и Бог го напътстваше да прави, както му беше казано от Сара.
Бог го разсее от страховете си, като казва: „Исаак ще се призове към теб“. Той също така заяви, че Исмаил ще го направи нация, „Защото той е твоето семе”. На следващата сутрин Авраам изпрати за Агар и Исмаил. Той им даде хляб и вода и ги помоли да си тръгнат.
Майката и синът скитаха в пустинята на Биршеба, докато изпразваха водната си кожа. В пълна мъка Агар избухна в сълзи. Бог чу гласа на Исмаил и се появи Ангел Господен и каза на Агар, че ще направи нация и ще "живее на меча си". Точно тогава се появи кладенец и Исмаил продължи да стане опитен стрелец в пустинята на Паран. По-късно се жени за египтянка по избор на майка му.
Раждане на Исак
Като пророкува Исаак се роди на Авраам и Сара, когато той беше на 100 години. Тя забременя на годишнината от „завета за обрязване“, а Исаак беше обрязан, когато беше на осем дни.
Сара и Авраам се засмяха в неверие и обявиха: „Бог ме накара да се смея, така че всички, които чуят, ще се смеят с мен“. Името на Исак означава „той ще се смее“, отнасящо се до забавлението, причинено от гериатричната бременност на Сара. Обаче Исаак се роди здрав и бързо израства.
В деня на отбиването си Авраам беше домакин на пищен празник, за да отпразнува събитието.
В юдаизма
Според еврейските традиции, Авраам се нарича „Аврахам Авину“, което обозначава „нашия баща Авраам“, заявявайки, че той е биологичен прадед на евреите, а също и баща на юдаизма.
В еврейските саги се споменава, че небето и земята са направени от Бога за доброто на Авраам. След потопа Авраам бил този, който останал благочестив и пазил вярата си в Бога и се заклел никога да не го изостави. Той обмислял в къщата на Сим и Ной и научил за „Божиите пътища“.
Когато все още бил в земята на баща си, той разбил идолите на халдейците на парчета. След това той беше спасен от огъня на Нимрод по чудо.
По време на краткия си престой в Ханаан той често канеше пътешественици, предоставяше им храна и подслон и учеше хората за Бога и неговата доброта.
Освен Яков и Исаак, името му се появява и във връзка с Бога в няколко свети книги. В юдаизма Бог се нарича „Елохей Авраам, Елохей Ицчак ве Елохей Яакоб“, което в превод означава „Бог на Авраам, Бог на Исаак и Бог на Яков“.
В християнството
Авраам не се появява в християнството, както в исляма и юдаизма. Исус е еврейският месия и по този начин отделя християнството от исляма и юдаизма.
В евхаристийните молитви Римокатолическата църква идентифицира Авраам като „Отче наш във вяра“.
Той е запомнен в календарите на светци от много християнски деноминации като Маронитската църква на 20 август, Коптската църква и Асирийската църква на Изток на 28 август, Римокатолическата църква и Лютеранската църква на 9 октомври.
Уилям Какстън, английски търговец, дипломат и писател, в своя превод на „Златната легенда“ споменава, че животът на Авраам е бил обсъден в църквата в неделя Quinquagesima.
Източноправославната църква го счита за "праведния дядо Авраам" и е включила два празнични дни в техния календар. Първият е на 9 октомври или на 22 октомври, в зависимост от това какъв календар се следва.
Вторият се празнува е в "Неделята на предците", когато той е запомнен с предците на Исус.
В исляма
В исляма Авраам се разглежда като връзка по линия на пророците, започнала с Адам и завършила с Мохамед. Освен Мойсей, той е най-споменатият персонаж в пасажите на Корана.
Често го наричат ханиф (монотеист), а също и мюсюлманин (който се подчинява). Последователите на исляма го разглеждат като идеалното въплъщение на мюсюлманин и го прелюбодействат като реформатор на Кааба в Мека.
Той също се счита за първият „Пионер на исляма“ (или „Милат Ибрахим“, „религията на Авраам“). Целта му е била да изповядва и разпространява „Божието единство“.
Сред основните пророци Авраам заема особено висше положение и е известен като "Ибрахим Халилула", което означава "Авраам Възлюбен на Аллах".
В Корана той се счита за „бащата на мюсюлманите“ и се смята за идеалният образ на човек в очите на Бога, пример за общността.
По-късни години
Когато съпругата на Авраам Сара умря, той я погреба в пещерата на патриарха, близо до Хеврон. След смъртта на Сара той взе друга съпруга, наложница на име Кетура и роди шест деца, а именно Зимран, Джокшан, Медан, Мадиан, Ишбак и Шуа.
Библията казва, че името му „Авраам“ означава „баща на много народи“, тъй като се смята, че е баща на много народи като Исмаилитите, Едомитите, Амалеките, Кенизитите, Мадианите, Асирийците, а също и моавитите и Амонитите.
Авраам почина на 175-годишна възраст, след като свидетелства за женитбата на сина си с Ревека и раждането на неговите внуци близнаци Исав и Яков. Синовете му Исмаил и Исаак го погребаха в пещерата Маспела след смъртта му.
Бързи факти
Известни: духовни и религиозни водачи
Известни още като: Аврам, Аврахам, Аврам, Ибрахим
Родена държава: Израел
Роден в: Ur Kaśdim, Месопотамия
Известен като Религиозен водач
Семейство: съпруг / бивш: Хагар, Кетура, баща Сара: Терашки братя и сестри: Харан, Нахор деца: Аднан, Исаак, Ишбак, Исмаил, Йокшан, Медан, Мидиан, Шевуел, Шуа, син на Авраам, Зимран място на смъртта: Хеброн
