Уилям от Окъм е английски философ от 14 век, принадлежал към ордена на францисканците. Както логик, така и богослов, той се смята за една от централните фигури на мисълта през високото средновековие. Изключителен противник на Тома Аквински, той унищожи средновековния синтез на вярата и разума. Това донесе гнева на католическата църква върху него, тъй като работата на Аквински беше изцяло приета от религиозното тяло. Като богослов той противоречи на основния поток, за да предположи, че Бог е въпрос на вяра и следователно теологията не е наука. В света на метафизиката той отстоява делото за номинализъм за разлика от всеки друг съвременник на своето време. По логика Уилям от Окъм обясни как думите носят значение чрез своята версия на теория на предположенията. По същия начин той защити идеята, че ние „възприемаме“ заобикалящата ни среда, която представлява основата не само на абстрактните ни понятия, но и на познанията ни за света. Смел човек с изключително остър ум, логиката на Уилям към неговите философски дебати бе в основата на принципа на простотата. Известна днес като „Бръснач на Оккам“, тя премахва излишната хипотеза в полза на най-простия доказателствен факт.
Детство и ранен живот
Уилям от Окъм е роден в края на 1287 или началото на 1288 в Сури, Англия. Наставката „Окъм“ се отнася до селото на неговото раждане в Сури.
Някъде на възраст между седем и тринадесет години, той е приет от Ордена на малолетните братя, францискански орден. Той живееше в метоха и също получи ранното си образование там.
Около 1310 г. той следва богословски изследвания, първоначално в Лондонски манастир. По-късно се записва в Оксфордския университет.
кариера
През годините 1318-1319 той изнася лекции върху „Изреченията“ на Петър Ломбард; официалният учебник по богословие преподава в университетите до 16 век и по този начин завършва „baccalaureus formatus“ (бакалавърска степен).
През следващите четири години, докато чакаше лиценза си за преподаване, той участваше в различни спорове с quodlibetic характер и преразглеждаше лекциите си по книга I на присъдите (наречена „Ordinatio“) за разпространение сред публиката.
Ученията му, макар и оригинални и могъщи, станаха доста противоречиви сред доминиканските господари и партизаните на Дънс Скот. През 1323 г. Джон Лутерел, тогава канцлер на Оксфордския университет, представи 56 предложения, извлечени от писанията на младия приемник, и го обвини в ерес пред папския съд в Авиньон, Франция.
В резултат на това папа Йоан XXII го повика в Авиньон през 1324 г. и назначи комисия от богослови, която да разгледа въпросните уличаващи предложения. Две години по-късно комисията се върна със силни възгледи за обезценяване на голяма част от предложенията на Уилям; официално осъждане от папата обаче отсъства.
През 1327 г. Михаил от Чезена, генерален министър на францисканския орден, е призован в папския съд поради несъгласието си с папата по темата „Апостолска бедност“. До следващата година двамата имаха сериозна конфронтация по въпроса. И така, Майкъл се обърна към Уилям за неговото академично мнение по темата.
След много проучвания и размишления той също заключи, че възгледите на папа Йоан XXII са не само грешни, но и еретични. Вследствие на това той и Михаил, след като съставиха и подписаха апел срещу папата, избягаха от Авиньон в Италия на 26 май 1328 г. Скоро той беше отлъчен за напускане на Авиньон без разрешение.
След като прекара известно време в бягство, той и неговите събратя францисканци в крайна сметка намериха убежище в двора на Луи IV от Бавария. Тъй като самият Луи не е бил признат от папата за Светия римски император, това се оказва взаимно служещо сдружение.
Той се премества в Мюнхен с Луи IV от Бавария през 1330 г. Под закрила на Луи той и Михаил помагат на краля в неговите борби срещу папа Йоан XXII и последователно папианство Авиньон (Бенедикт XII и Климент VI) чрез своите писания и навременни съвети.
Останалите си години той прекарва в Мюнхен, пиейки горещо в подкрепа на империята и на франкийското понятие за апостолската бедност. Всъщност от 1330 до 1339 г. Уилям пише приблизително 15 политически творби. В една от тях той застава на страната на краля на Англия относно решението му да събира данък върху църковната собственост.
Основни творби
Въпреки че е безличен и абстрактен, писанията на Уилям от Окъм разкриват страстта си към логиката в теологията. „Ординатио“, коментарът му към Книга I на изреченията показа рационално мислене и разграничи не само между случайното и необходимото, но и между доказателствата и вероятностите.
Неговият „Opus nonaginta dierum“ (Работа на 90 дни) е може би най-обемният от неговите политически творби. В него той ясно заявява, че в определени области като управление и данъчно облагане ролята на царя превъзхожда ролята на църквата.
Награди и постижения
Уилям от Окъм се счита от мнозина за баща на съвременната епистемология. Според него само съществуването на хората е било проверимо, докато универсалите са били просто абстракция на човешкия ум.
Неговата логика да дава по-голямо предимство на доказателствата пред степента на вероятност е това, което породи принципа за решаване на проблема „Occam’s Razor”, който много съвременни аналитични области използват досега.
Семеен и личен живот
Уилям от Окъм е в противоречие с папа Йоан XXII главно, тъй като и двете страни имат противоположни мисли по отношение на учението за „Апостолската бедност“. Докато той бил на идеята, че членовете на ордена не трябва да притежават собственост нито като индивиди, нито като групи, тъй като Христос и неговите апостоли не го направили, папианството на Авиньон било категорично против идеята.
Според епитафията му той умира на 10 април 1347 г. в Мюнхен и е погребан в хора на францисканска църква там. Има и други разкази, които предполагат, че той е умрял по време на Голямата чума, която започна около същото време.
Trivia
Учителската кариера на Уилям от Окъм бе прекъсната, когато той трябваше да напусне Оксфорд за Авиньон, за да се изправи пред папския съд там. И тъй като никога не е получил докторската си степен, която е спечелил, той често е определян като „почтен приемник“.
Бързи факти
Родени: 1287
националност Британски
Известни: ФилософиБритски мъже
Умира на възраст: 60 години
Родена държава: Англия
Роден в: Ockham Civil Parish, Обединеното кралство
Известен като Философ
