Виняк Дамодар Саваркар, известен още като Веер Саваркар, беше индийски активист за независимост, адвокат, писател и политик, най-известен с формулирането на философията на „Хиндутва”. Роден в семейство на индуистки брамин в Нашик, Махараштра, Индия, Винаяк винаги е бил твърд привърженик на теорията на „индуистката нация“ за Индия от ранните си години. На 12-годишна възраст той е един от бунтовниците, които разрушават селска джамия в хинду-мюсюлманските бунтове в района. След образованието си в гимназията той се записва в „колеж Фъргюсън“ в Пуне и започва политическата си дейност. По-късно той се премества в Обединеното кралство, за да учи право и основава „Общество на Абхинав Бхарат.“ Той също се присъединява към борбата за независимост на Индия, като работи с групи като „Обществото за свободна Индия“ и „Индийската къща“. През 1910 г. е арестуван в Лондон за дейности срещу установяване. Той направи опит да избяга, но беше заловен и изпратен в прословутия „клетъчен затвор“ на островите Андаман и Никобар. По-късно е освободен в замяна на обещанията си да се откаже от участието си в индийското движение за независимост. По-късно той е президент на „индуистката махасабха“ и ожесточено протестира срещу разделението на Индия през 1947 г. Той също е смятан за един от виновниците за планирането на убийството на Махатма Ганди, но обвиненията срещу него са премахнати поради липса на доказателства.
Детство и ранен живот
Виняк Дамодар Саваркар е роден на 28 май 1883 г. в Нашик, Махаращра, в Радхабай и Дамодар Саваркар. Той е роден в семейство на индустриални брахмани от висша средна класа. Той имаше двама братя и сестра.
Баща му беше строг дисциплинар и силно религиозен човек. Децата щяха да четат древни индуистки епоси, като „Махабхарата“ и „Рамаяна“. В резултат на това Винаяк изрази силно признание за индуисткия начин на живот още от малки.
Когато навърши 6 години, посещава местно селско училище. Той израства като дете, което изпитваше ненаситно желание да чете. Щеше да чете списания, вестници и книги. Историята и поезията бяха любимите му теми. Той написа стихотворение и го изпрати във вестник „Пуне“, когато беше на 10 години. Издателите го публикуваха, без да знаят действителната му възраст.
Той беше развил силна проиндуистка позиция още от училище. Когато беше на 12, той се присъедини към партия на безредици, които изгориха джамия след хинду-мюсюлманските бунтове в селото си.
Към края на 90-те години родителите му са починали. Скоро по-големият му брат Ганеш поема ролята на доставчик на семейството. Дотогава Саваркар бе проявил жив интерес към индийското движение за независимост и започна да следва лидери като Лала Лайпат Рай.
След завършването на гимназията Виняк се премества в Пуне и се присъединява към „Фъргюсънския колеж.“ След това се премества в Лондон, за да учи право.
Участие в индийската борба за независимост
Виняк е националист още от младите си години и с времето настроенията се усилват. Докато беше още в колежа в Пуне, той подкрепи използването на стоки от индийски произход и протестира срещу британски стоки. Беше началото на 1900-те. Той също изнесе много речи в колежа си, за да доведе други млади мъже и жени, които да се присъединят към него в борбата.
Цялата страна усещаше вълните на национализма в онези времена, подхранвани от Ганди, Лала Лайпат Рай и много други лидери на движението за независимост срещу британското управление.
Добре четен човек, той цитира много примери от Италия и Германия и примамва младите хора да направят нещо подобно.
Той основава подземна група, наречена „Общество на Абхинав Бхарат“ или „Общество на младата Индия“. Под негово ръководство членовете на групата написаха речи и книги, подчертаващи безмилостта на британското правителство спрямо индианците. Популярността му избухна през това време. Той се премести място на място, изнасяйки огнени речи.
През октомври 1905 г. той направи вълни, когато събра купчина чужди дрехи и ги изгори. Това беше първата подобна демонстрация в страната, но черпейки вдъхновение от инцидента, няколко други подобни събития започнаха да правят новини в цялата страна.
Този акт не беше видян в любезна светлина от администрацията на неговия колеж, тъй като беше държавен колеж. Беше му забранено да живее в общежитието. По-късно обаче завършва.
Той се премести в Лондон за по-нататъшни проучвания и дори там продължи с усилията си. Той събра група млади индийски студенти и създаде там „Свободното индийско общество“, за да протестира срещу британското управление в Индия.
Протестът му се превърна в бурен, когато той започна контрабанда на оръжия и боеприпаси в Индия. Той дори каза на връстниците си формулата да правят бомби. В Индия движението „Абхинав Бхарат“ също става изключително популярно, тъй като се свързва с анти-британските лидери от страни като Египет, Китай и Русия.
Виняк утвърди окончателния адвокатски изпит в Лондон, но не му беше дадена диплома поради неговите действия за борба с установяването. По-късно, когато му беше предложена степен в замяна за отказ от политическите му стремежи, той отказа.
До 1909 г. напрежението между индийските революционери и британските власти е на върха си. По-малкият му брат Нараян беше арестуван по обвинение в убийство на високопоставен британски служител. Саваркар е задържан в Лондон и е изпратен на кораб в Индия, където го очаква неговият процес.
Лишаване от свобода и по-късен живот
Корабът, който отвежда Саваркар до Индия, беше акостиран в Марсилия, Франция.Той се промъкна през илюминатор и се затича по улиците на Франция, когато беше пленен от френските власти. Той поиска французите да не го екстрадират, тъй като иска убежище в страната, но искането му бе отказано според международните закони. Скоро той е предаден на британците.
След като стигна до Бомбай, процесът му започна и той беше признат за виновен по много обвинения. Осъден е на 50 години затвор. Той е транспортиран до „Клетъчния затвор“ на островите Андаман и Никобар, който е един от най-известните затвори в света, тъй като подлага затворниците на нечовешки обстоятелства.
В затвора той написа много есета, които по-късно бяха събрани в книги. Именно по време на присъдата му в затвора се развива позицията му за „Хиндутва“.
Той беше освободен от британците през 1921 г., след като подписа молба за помилване, която го накара да се откаже от всичките си политически дейности, веднъж освободени. Той също така известен писа писма за извинение на британците, преди да бъде освободен.
В крайна сметка се премества в Ратнагири и, като отстоява обещанието си да не участва повече в движението за свобода, той започва да пропагандира философията на „Хиндутва“. По този начин той популяризира индуисткия начин на живот сред всички индианци, което косвено отделя неиндуистите от идеята му за идеална Индия.
Той беше също така силен ненавист на „Индийския национален конгрес“ и „Движението на Индия“. По този начин от огнен борец за свобода той се превърна в някакъв религиозен лидер.
Един от последователите на неговата идеология, Натурам Годсе, уби Махатма Ганди през 1948 г. Саваркар е разследван като потенциален извършител. Поради липса на доказателства обаче той беше освободен от всички обвинения срещу него.
Смърт и наследство
Саваркар починал на 26 февруари 1966 г., на 82-годишна възраст, след продължителна болест. Беше отказал лечение.
Поради липсата на своя принос към движението за свобода през последните няколко години на борбата за свобода, той никога не е бил част от дискурса на индийската борба за свобода. Той бе запомнен само заради идеята си за „индуистка нация“, която не намери своя път към светската и приобщаваща държава, в която Индия продължава да става.
Партията „Бхаратия Джаната“, политическа партия, се формира отчасти въз основа на идеите на Саваркар от Индия. Партията за пръв път дойде на власт през 1998 г. и по този начин Саваркар отново стана част от национален политически дискурс. Либералният и светският раздел в Индия обаче категорично се противопоставя на неговите теории.
Бързи факти
рожден ден 28 май 1883г
националност Индийски
Умира на възраст: 82 години
Слънчев знак: зодия Близнаци
Известен също като: Veer Savarkar
Родена държава: Индия
Роден в: Бхагур
Известен като Активист за независимост, реформатор
Семейство: съпруг / бивш: баща Ямунабай: Дамодар Саваркар майка: братя и сестри: Ганеш Дамодар Саваркар, Майна Дамодар Саваркар, Нараян Дамодар Саваркар деца: Прабхакар Саваркар, Прабхат Чиплункар, Вишвас Саваркар Умира на: 26 февруари 1966 г. Място на смъртта: M Причина за смъртта: Основател на евтаназията / Съосновател: Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha Образование на повече факти: Градско юридическо училище (1909), Фергюсонски колеж (1902–1905), Уилсън колеж, Мумбай, Мумбайски университет (MU)
