Умар беше един от най-мощните халифи в историята на исляма. Той изигра важна роля при оформянето на съдбата на исляма. Под ръководството на Умар мюсюлманите установяват своето царуване над Персийската и Римската империи. Умар беше близък спътник и съветник на пророк Мохамед. Роден в Мека, в клана „Бану Ади“ от племето „Курайш“, Умар първоначално е бил против исляма. Той беше против пророк Мохамед и неговите вярвания. Обаче след известно време Умар чул рецитал на „Корана“ и променил сърцето си. Той стана доверен последовател на Мохамед. Връзките им станаха по-силни, когато Мохамед се ожени за дъщерята на Умар. След превръщането си в исляма, Умар стана добре запознат с „Корана” и ислямските ритуали. След смъртта на Мохамед Абу Бакр става първият халиф на „Рашидунския халифат“. По време на ерата на Абу Бакр, Умар е бил негов близък съветник. След смъртта му Умар е издигнат като втори халиф. По време на управлението си ислямът има безпрецедентен растеж. Умар беше благочестив и справедлив водач. Той беше известен със строгото спазване на ислямските правила. Той спечели епитета „Ал Фарук“, което означава „човек, който разграничава правото от грешното“. Той беше талантлив оратор, което му помогна да спечели сърцата на хората около себе си. Умар се концентрира върху благополучието на бедните и нуждаещите се. Той също разширява ислямската империя и управлява Персийската и Византийската империи. Той отмени християнската забрана на евреите и им позволи да влязат в Йерусалим за поклонение. Докато водеше молитвена среща, Умар беше нападнат от персийски роб. Три дни по-късно той умира от раните. Според „сунитската“ традиция, Умар се счита за разпространител на ислямските добродетели. Въпреки това традицията на шиитите има различен възглед за Умар. „Шиасите” са му изобразили мрачна картина. И до днес Умар е почитан като архитект на ислямските традиции.
Детство и ранен живот
Умар ибн ал-Хатаб е роден в Мека през 584 г. пр.н.е. Той е роден в клана „Бану Ади“ от племето „Курайш“. Неговият клан отговаря за арбитража сред племената. Хатаб ибн Нуфайл беше негов баща, а Хантама бинт Хишам беше негова майка. Баща му е бил търговец. Той също беше строг човек. От Умар се изискваше да склонни към камилите на баща си в равнините на Мека. Въпреки че Умар работи усилено, баща му понякога е бил недоволен и го караше да работи повече, докато не се изтощи напълно.
Въпреки че грамотността не беше често срещана в предислямската Арабия, Умар се научи как да чете и пише. Той също се интересувал от поезия и литература. Следвайки традициите на племето "Курайш", Умар още в юношеските си години научи бойни изкуства, конна езда и борба. Той също беше талантлив оратор. Това му помогна да поеме позицията на баща си като арбитър сред племената. Той следва стъпките на баща си, за да стане търговец. Той обаче не успя в тази професия. През тези дни Умар пътува много и се запознава с няколко учени.
кариера
Умар е роден в племето Курайш, което се противопоставя на исляма. Когато пророк Мохамед започнал да проповядва посланието на исляма, Умар бил против него. В ранните си дни Умар беше начело на всички движения срещу мюсюлманите. Той реши да защити традиционната религия на Арабия. Умар беше за екзекуцията на Мохамед.
Поради непрекъснатото преследване от страна на неислямските сили, Мохамед посъветва своите последователи да мигрират в Абисиния. Това разгневи Умар, тъй като той почувства, че този ход ще унищожи племето "Курайш". Той направил планове за убийството на Мохамед. По пътя си да изпълни плана, Умар се срещнал със своя приятел Нуаим бин Абдула, който тайно е преминал в исляма. Научавайки това, Умар беше възмутен. Приятелят му се сблъсква с него, като казва, че в семейството на Умар нещата не са по-различни. Той информира Умар, че сестра му и нейният съпруг също са преминали в исляма.
Умар разпита сестра си и влезе в спор с нея. Тя беше непреклонна във вярата си и продължи да рецитира стихове от „Корана“. Умар искаше да разбере какво е това. Когато прочете стиховете, той преживя пълна трансформация. Умар заяви, че е станал последовател на Мохамед. Така през 616 г. пр. Н. Е. Умар прие исляма. Той прие и Мохамед за свой водач.
Превръщането на Умар в ислям беше голямо облекчение за много мюсюлмани, които дотогава се страхуваха да се молят на публично място. Умар беше смел и след покръстването си открито провеждаше молитви в местата за поклонение, собственост на племето „Курайш“. Той използва груба сила, за да приложи вярата си, а лидерите на „Курайш“ бяха безсилни срещу това. Това засили увереността в умовете на мюсюлманите.
През 622 г. н. Е. Мохамед помоли последователите си да мигрират в Медина. Умар се присъедини към групата. Повечето хора са мигрирали през нощта, страхувайки се от съпротива от племето "Курайш". Умар си тръгна през деня и предизвика всеки, който се осмели да го спре. Достигайки до Медина, Мохамед сдвоява всеки имигрант с един от жителите на града, за да укрепи връзката между своите ученици. Умар беше сдвоен с Мохамед ибн Масламах. Това ги направи братя с вяра.
През 624 г. н. Е. Умар участва в битката при Бадр. Това беше първата битка между мюсюлманите и „Курейш“ на Мека. През 625 г. той е част от битката при Ухуд. Участва в кампания срещу еврейското племе Бану Надир. През 625 г., дъщерята на Умар, Хафса, е омъжена за Мохамед. Това укрепи връзката им.
Пророк Мохамед почина на 8 юни 632 г. пр.н.е. Умар беше шокиран, като чу тази новина. Първоначално той отказа да повярва, че Мохамед е мъртъв. Той заплаши, че ще убие всеки, който каже, че Мохамед е мъртъв. По-късно Абу Бакр, който е първият халиф на исляма, рецитира стихове от „Корана“ и обявява, че Мохамед е мъртъв.
След смъртта на Мохамед, Умар изиграва основна роля за създаването на „Рашидунския халифат.“ Имаше спорове относно ръководството на халифата. Въпреки че Умар искаше Абу Бакр за лидер, той се изправи срещу опозиция от местните жители на Медина. Имаше противоположна фракция под ръководството на Али, който беше зет на Мохамед. Умар и Абу Бакър формулират политически стратегии за осигуряване на вярност от Али и неговата група. Някои учени смятат, че Умар е използвал сила, за да установи върховенството на Абу Бакр.
По време на управлението на Абу Бакр, Умар беше негов основен съветник. Първоначално той беше против политиката на Абу Бакр, когато бунтовническите племена в Арабия бяха потушени със сила. Той се надяваше да спечели подкрепата им чрез мирни средства. По-късно обаче той прие тази политика на използване на сила.
През 634 г. Абу Бакр умира. Преди смъртта си той назначи Умар за свой наследник. Тъй като Умар не беше популярна фигура, много спътници на Абу Бакр протестираха срещу назначаването му. Абу Бакр беше необезпокояван от протестите. Той беше напълно наясно с възможностите на Умар и вярваше, че притежава интелигентността и силата на волята, необходими за управление на халифата.
След като беше назначен за халиф на „Рашидунския халифат“, първият приоритет на Умар беше благосъстоянието на бедните и неравностойните класове. Той даде амнистия на хиляди затворници от бунтовническите племена. Умар се опита да подобри отношенията си с племето "Бану Хашим", към което Али принадлежеше. Той възстанови няколко от оспорваните им имоти.
Умар е известен с отличните си административни умения. Той създаде подходяща система за управление на територията му. Суверенната власт над империята беше с халифа. За административни цели тя беше разделена на няколко автономни територии. Тези територии са управлявани от провинциалните управители. Умар определи специфични задължения за всеки офицер от провинциите. Той инструктира офицерите си да работят за хората и да не управляват над тях. Той им напомни, че не е трябвало да бъдат тирани.
Умар плащал високи заплати на служителите си, за да ги мотивира да работят усърдно. Той също така създаде специален отдел, който трябваше да разглежда жалби срещу служителите. Ако бъде признат за виновен, срещу държавните служители са предприети тежки действия. Умар беше пионерът в няколко административни дела. Той въведе системата за водене на документи за чиновниците и войниците. Той беше и първият, който назначи полицейски сили за поддържане на реда и реда.
В района на Арабия имаше недостиг на вода. Умар изгради канали, свързващи река Нил с Червено море. Град Басра е създаден по време на управлението на Умар. Той изгради канали, свързващи Басра с Тигър. Той насърчи развитието на селското стопанство на своята територия, като осигури повече съоръжения за напояване.
Умар въведе няколко мерки, за да запази огромната си империя непокътната. Той разпореди експулсирането на християнските и еврейските общности, които са били заселени на места като Найран и Хайбар. Те бяха изгонени в Сирия и Ирак. Умар наредил на тези християни и евреи да се третират добре и да им се отпусне земя в новото им селище. Той също позволи на евреите да се преместят в Йерусалим.
По време на управлението си Умар следва политиката на консолидиране на своята територия и най-вече се въздържа от по-нататъшни войни. Териториите на Египет, Киренаика, Триполитания и цялата Сасанийска империя бяха анексирани от „Рашидунския халифат.“ Умар беше основателят на ислямската съдебна практика, наречена „Фикх“.
През 638 г. пр. Н. Е. Арабия претърпя суша, последвана от глад. Като халиф, Умар предприе всички мерки, за да осигури доставката на хранителни зърна. Той внася доставки от Ирак и Сирия и лично контролира разпространението им. Всяка вечер Умар беше домакин на вечеря за хората на Медина. Хиляди животи бяха спасени от това действие.
Семеен, личен живот и наследство
Умар беше човек, водещ прост живот. Той водеше живота на аскет и имаше малко желание за богатство и просперитет. Той живееше в колиба с кал и ходеше сред бедните. Той беше добре изграден и беше добър в леката атлетика и борбата. Смята се, че е висок, здрав и с бяла кожа. Той беше женен за девет жени. Повечето от жените му бяха последователи на Мохамед. Умар имаше 10 сина и четири дъщери.
На 31 октомври 644 г., Умар е нападнат от персийски роб на име Абу Лулу. Умар водеше сутрешните молитви в джамия в Медина, когато Абу Лулу намушка Умар и се опита да избяга. Когато бил хванат от хора, той се самоубил, като се саморазрушил. Три дни след нападението Умар почина от контузиите. Погребан е до Мохамед и Абу Бакр. Докато беше на смъртния си одър, Умар назначи комисия от шест души за свой наследник. На тях беше дадена задача да назначат халифа помежду си.
Умар се цени от последователите на „сунитската“ традиция. Последователите на „шиитската“ традиция го разглеждат като човек, който е узурпирал правото на Али да стане халиф.
Бързи факти
Родени: 586
националност Саудитска Арабия
Известни: Саудитска Арабия MenSaudi Arabian Historical Personalities
Умира на възраст: 58 години
Известни също като: Умар ибн ал-Хатаб, Ал-Фарук, Умар I
Родена държава: Саудитска Арабия
Роден в: Мека, Саудитска Арабия
Известен като Втори халиф на Рашидунския халифат
Семейство: съпруг / бивш: Atiqa bint Zayd, Jamila bint Thabit, Qurayba bint Abi Umayya, Umm Hakim bint al-Harith, Umm Kulthum bint Abu Bakr, Umm Kulthum bint Ali, Umm Kulthum bint Jarwal, Zaynab bint Madhun баща: Nufayl майка: Hantamah binti Hisham братя и сестри: Fatimah bint al-Khattab, Zayd ibn al-Ktatab Умира на: 3 ноември 644 г.
