Теодор У. Адорно беше немски социолог, философ, психолог, композитор и музикален критик. Той беше знатен член на „Франкфуртската школа“ на критическата теория. Адорно се смята за един от най-изтъкнатите естетически мислители и философи на 20 век. Той беше и един от най-добрите есеисти на века. В своите публикации като „Диалектика на просвещението“ (1947 г.), „Минима Моралия“ (1951 г.) и „Отрицателна диалектика“ (1966 г.) Адорно критикува фашизма и културната индустрия, което силно повлия на европейската нова левица. Беше предизвикал философията на науката на сър Карл Попър и философията на съществуването на Мартин Хайдегер. Обучен пианист, Адорно беше голям привърженик на „техниката на дванадесет тона“ на Арнолд Шьонберг. Ангажираността му към авангардната музика послужи като фон за много от неговите съчинения. Неговите публикации първоначално бяха отхвърлени в англоговорящите страни поради неточните им преводи. По-добри преводи обаче бяха публикувани по-късно, а няколко от тях бяха публикувани посмъртно. Съчиненията на Адорно улесняват оценката на работата му в гносеологията и етиката и дават поле на работата му в областта на естетиката и културната теория.
Детство и ранен живот
Адорно е роден Теодор Лудвиг Висенгрюнд на 11 септември 1903 г. във Франкфурт, Германия, на Оскар Александър Висенгрюнд (1870-1946) и Мария Кавелли-Адорно дела Пиана (1865-1952). Той нямаше братя и сестри.
Адорно израства с интерес към музиката, заради майка си и лелите си, и може да свири на пиано парчета на Бетовен на възраст от 12 години.
От „Deutschherren Middle School“, Adorno е преместен в „Kaiser-Wilhelm Gymnasium“ (1913–1921). Преди да завърши образованието си, Адорно вече беше под влиянието на „Теорията на романа“ на Георг Лукач и „Духът на Утопия“ на Ернст Блох. Той обаче беше отвратен и от идеята за национализъм, разпространена през Първата световна война.
Адорно учи музикална композиция в Консерваторията Хох и едновременно взе частни уроци с композиторите Бернхард Секлес и Едуард Юнг. Напуска гимназията, за да учи философия, социология и психология в „Университета Йохан Волфганг Гьоте“ във Франкфурт, където продължава да чете заедно с приятеля си Зигфрид Кракауер, литературен редактор във „Frankfurter Zeitung“.
Заедно с Кракауер, Адорно започва да пише рецензии за концерти и композира музикални парчета за забележителни списания като „Zeitschrift für Musik“, „Neue Blätter für Kunst und Literatur“ и „Musikblätter des Anbruch“. Той бележи началото на възхода на Адорно като изявен музикален критик.
кариера
Адорно се изяви като авангарден музикален експерт и плодовит критик, коментиращ падането на музикалната модерност. През 1923 г. той нарече книгата на композитора Игор Стравински „Приказката на войника“ „мрачна бохемска шега“. На следващата година той получава докторска степен за изучаване на произведенията на немския философ Едмунд Хусерл, под ръководството на германския неокантийски философ Ханс Корнелий. Дотогава Адорно вече беше запознат с най-важните си интелектуални сътрудници - Макс Хоркхаймер и Уолтър Бенджамин.
През 1924 г. Адорно се запознава с виенския композитор Албан Берг на премиерата на творбата си „Три фрагмента от Воцек“ във Франкфурт. Оттогава двамата поддържат доживотно приятелство и Адорно нарече Берг „мой господар и учител“.
Когато Адорно се премества във Виена през февруари 1925 г., той наблюдава отблизо музикалната култура там и продължава да учи пиано с Едуард Щауерман.
През декември 1926 г., докато Адорно се подготвяше за хабилитацията, оп. „Две пиеси за струнен квартет“, оп. 2, е изпълнено във Виена. След пиано произведенията му в строга „дванадесет тона техника“ и опцията „Шест багатела за глас и пиано“, оп. 6, песни, Адорно показа ръкописа си за хабилитация, озаглавен „Концепцията за несъзнаваното в трансценденталната теория на психиката“ на Корнелий (ноември 1927 г.).
В ръкописа Адорно се фокусира върху епистемологичния статус на несъзнаваното, което се противопоставя на теорията на австрийския невролог Зигмунд Фройд. Корнелий смяташе, че ръкописът няма размери. Следователно той помоли Адорно да се оттегли.
Тогава Адорно публикува няколко оперни и концертни рецензии през десетилетието. От 1928 до 1930 г. Адорно става забележителна фигура сред редакционната комисия на списанието „Musikblätter des Anbruch“.
Списанието процъфтява с есетата на Adorno „Нощна музика“, „На дванадесет тона техника“ и „Реакция и напредък“. По-късно той представи хабилитация, озаглавена „Конструкцията на естетиците“.
Встъпителната лекция на Адорно в „Института за социални изследвания“, озаглавена „Актуалността на философията“, предизвика скандал, тъй като той оспори способността на философията да разбира реалността. Въпреки факта, че той не е член на института, неговото списание все още публикува много от неговите есета.
Тъй като Адорно се изявява като социален теоретик, той е принуден да изостави концепциите за „безценна“ социология.
През 1934 г. Адорно започва да работи върху вдъхновения от Марк Твен Singspiel, който обаче така и не завърши. По времето, когато той избяга от Германия, Адорно е написал над 100 оперни рецензии и 50 критики за музикални композиции.
Адорно се премества в Англия през 1934 г. вследствие на нацисткото потисничество на евреите. В крайна сметка молбата за членство в Адорно „Камара на литературата на Райх“ беше отказана. След това замина за 15 години изгнание.
Адорно не успя да прехвърли хабилитирането си във „Университета на Виена“ и затова се премести във Великобритания. Със съдействието на „Съвета за академична помощ“ той се записва в „Мертън колеж“, Оксфорд, през юни 1934 г.
Преподава в „Оксфордския университет“ и след това заминава за Америка през 1938 г. В „Оксфорд“ Адорно е публикувал „Формата на записа на фонографа“, „Криза на музикалната критика“, „На джаза“ за „Зайцрифт на института“ , "и" Сбогом на джаза "за" Europäische Revue. "
За разочарование на Адорно неговите трудове по социологията на музиката отново са отхвърлени от „Zeitschrift“. Следователно той се съсредоточи върху книгата си за афоризми и в крайна сметка публикува „Minima Moralia“.
В САЩ той работи в „Принстън“ (1938–1941) и става съ-директор на „Изследователски проект за социална дискриминация“ в Калифорнийския университет в Бъркли (1941–1948).
Под ръководството на британския философ Гилбърт Райл, Адорно изучава убедителна критика на епистемологията на Хусерл. По това време той е имал предложения от „Института за социални изследвания“.
През 1935 г., докато е в „Оксфорд“, Адорно губи леля си Агате и Берг. До края на живота си Адорно продължава да работи върху завършването на непълната опера на Берг „Лулу“.
През септември 1937 г. Адорно започва работа по „Проекта за радиопринц“, под ръководството на австрийския социолог Пол Лазарсфелд. Скоро след като се установява в Ню Йорк, Адорно и Лазарсфелд започват да изследват въздействието на излъчваната музика.
Три месеца по-късно Adorno представи меморандум по темата на проекта „Music in Radio“, който останалите членове на проекта получиха положително. По-късно публикува „Симфонията на радиото“, „Социална критика на радио музиката“ и „Популярна музика“ и получава постоянна длъжност в „Института за социални изследвания“.
Тогава Адорно и Хоркхаймер започват да работят върху „Диалектиката на просвещението“, която в крайна сметка е публикувана от амстердамското издателство „Querido Verlag.“ Двамата, заедно с ръководената от Nevitt Sanford „Study Group за обществено мнение“ и „American Jewish Committee“, започна да изучава антисемитизма и авторитаризма.
През 1949 г. Адорно се завръща във „Университета във Франкфурт“ и съосновава „Института за социални изследвания“. Той също така възроди „Франкфуртската школа“ на критическата теория.
Adorno издаде „Авторитарната личност“ (1950), колекция от влиятелни творби, описващи психологически фашистки черти. Той също така публикува разширена версия на „Философия на новата музика“.
През 1951 г. Адорно продължава да работи върху следващото си есе „Фройдистка теория и моделът на фашистката пропаганда“. Присъединява се към „Летните курсове за нова музика в Дармщат“ в Кранихщайн и остава при тях от 1951 до 1958 година.
Към 1952 г. Адорно се връща в Санта Моника, за да намери перспективи във фондацията „Хакер“. Той участва и в групов експеримент, който разкри остатъчните „националсоциалистически“ нагласи на новодемократизираните германци.
Обратно във Франкфурт Адорно възобновява академичните си задължения и едновременно завършва три есета (1952 до 1954 г.): „Бележки за Кафка“, „Музей на Валери Пруст“ и есе за Шьонберг след смъртта на композитора. Съчиненията са достъпни в колекцията „Призми“ от 1955 г. на Adorno.
Следващите две влиятелни есета на Адорно са „Значението на работата през миналото“ (1959) и „Образование след Аушвиц“ (1966). През тези 2 десетилетия той прави няколко участия по радиото и във вестниците.
В допълнение към поредица от бележки за Бетовен (които останаха непълни и бяха публикувани посмъртно), той издаде и „Mahler: A Musical Physiognomy“ (1960). През 1961 г. той се завръща в Кранихщайн и въвежда термина „musique informelle“.
През 1963 г. „Германското социологическо дружество“ избира Адорно за техен нов председател и в крайна сметка той ръководи конференциите на тема „Макс Вебер и социология“ (1964 г.) и „Късен капитализъм или индустриално общество“ (1968 г.).
Карл Попър и Адорно предизвикаха дебат на 14-та „Германска конференция по социология“ в Берлин, която беше публикувана като „Позитивисткият спор в немската социология“ през 1961 г. Той публикува „Жаргонът на автентичността“ през 1964 г. Той също завърши „Отрицателна диалектика 'през 1966 г., след 7 години работа.
През 1968 г. Адорно остро критикува разстройството на студентите в университетския живот. По-късно, през септември, той пътува до Виена, за да издаде „Албан Берг: Господарят на най-малката връзка“.
Обратно във Франкфурт, Адорно започва да пише увода към сборник със стихове на Рудолф Борчард. През юни 1969 г. завършва „Catchwords: Critical Models“. През 1968-1969 г. той използва отпуска си от университета в събота, за да завърши книгата си по естетика.
След завръщането си в Германия, Адорно играе решаваща роля при формирането на политическата култура на Западна Германия. В продължение на 20 години в Германия, до смъртта си през 1969 г., той продължава да работи за „Федерална република“ и нейните интелектуални основи, преподава във „Франкфуртския университет“ и „Международните летни курсове за нова музика в Дармщат“ и подкрепя критическата социология.
Семейство, личен живот и смърт
Католическата майка на Адорно е била професионална певица от Корсика, докато баща му, превърнал се в евреи, е протестантски бизнес.
Бащата на Адорно е бил в тесни връзки с „Karplus & Herzberger“ в Берлин. На 8 септември 1937 г. е женен за Маргарете (или Гретел), най-голямата дъщеря на семейство Карплус.
Адорно умира от сърдечен удар на 6 август 1969 г. във Висп, Швейцария.
Бързи факти
рожден ден 11 септември 1903г
националност Немски
Известни: Цитати от Теодор В. AdornoEssayists
Умира на възраст: 65 години
Слънчев знак: зодия Дева
Известни още като: Теодор Лудвиг Висенгрунд, Теодор Адорно-Висенгрунд, Теодор Висенгрюнд-Адорно
Родена държава: Германия
Роден във: Франкфурт, Германия
Известен като Философ
Семейство: съпруг / бивш: Гретел Адорно (м. 1937 г.) баща: Оскар Александър Висенгрунд майка: Мария Кавели-Адорно дела Пиана Умира на: 6 август 1969 г. място на смъртта: Висп Град: Франкфурт, Германия Забележителни възпитаници: Гьоте университет Франкфурт Причина за смъртта: Сърдечен удар Повече образование за факти: Колеж Мертън, Гьоте Франкфуртски университет награди: Плакет Гьоте на град Франкфурт
