Сорен Киркегор е известен датски философ, богослов и религиозен автор. Той беше добре известен с критиките си към философиите на Георг Вилхелм Фридрих Хегел, Фридрих Вилхелм Джозеф Шелинг и Карл Вилхелм Фридрих Шлегел. Неговият философски труд най-общо се занимава с проблемите на живота като „единичен индивид“ и дава приоритет на конкретната човешка реалност пред абстрактното мислене. Работата му в теологията се фокусира главно върху християнската етика и институцията на Църквата. Той също така се занимава с разликата между чисто обективни доказателства за християнството и субективно отношение към Исус Христос. Киркегор също се интересуваше от човешката психология и неговата психологическа работа изследва емоциите и чувствата на хората, когато са изправени пред ситуации в живота. Неговата интелектуалност беше повлияна от Сократ и Сократовия метод. По-ранните творби на Киркегор бяха написани главно под различни псевдонимни герои, представяйки свои собствени отличителни гледни точки и взаимодействайки помежду си.
Soren Kierkegaard Детство &Ранен живот
Сорен Киркегор е роден на 5татаМай 1813 г. в заможно семейство в Копенхаген. Баща му Майкъл Педерсен Киркегор беше строг човек с пламенно въображение. Майка му Ane Sorensdatter Lund Kierkegaard беше тиха, обикновена дама без официално образование. През 1830 г. посещава училището за гражданска добродетел, гимназията Остре Боргердид. В това училище Киркегор изучава история и латински език сред другите предмети. Той отиде в Университета в Копенхаген, за да учи теология, но не желае да изучава исторически произведения и философия. Той не искаше да бъде традиционен философ и също не се интересуваше от проповядването на християнството. На 8татаМай 1837 г. той се срещна с Реджийн Олсън и двамата веднага бяха привлечени един към друг. Той официално я предложи на 8 септември 1840 г., но след заблудите си относно перспективите за брак, той прекрати годежа на 11 август 1841 г. Говореше се, че двамата са лудо влюбени, но Киркегор смята, че неговата „меланхолия“ го кара неподходящ за брак. Все пак нямаше ясна причина за рязкото приключване на връзката. По-късно Киркегор започва да се концентрира в своите изпити. На септември 1841 г. той излезе с „За концепцията на иронията с непрекъснато споменаване на Сократ“, която колегията на университета счита за обмислена и забележителна. Тази теза засяга иронията и лекциите на Шелинг от 1841 г., но е приета като твърде неофициална и остроумна за сериозна академична теза. Киркегор завършва завършването си в университета на 20 октомври 1841 г. с магистърски артий, който днес е известен като доктор.
По-късно Life & Works
Киркегор използва псевдоними, за да публикува някои от своите произведения, докато в други подписва своя собствена като автор. Например, първата му книга „De omnibus dubitandum est“ е написана между 1841-42 г. е написана под псевдоним „Йоханес Климак“. За съжаление тази книга е публикувана едва след смъртта му. На 20 февруари 1843 г. Киркегор публикува „Или / или“, написана по време на престоя си в Берлин. Следващата му публикация „Два дискурса за надграждане, 1843 г.“ е издадена под негово име. На 16 октомври 1843 г. той публикува своите три книги, сред които „Три дискусионни надстройки, 1843 г.“ е единствената, написана под собственото си име. Останалите две книги, а именно „Страх и трепет“ и „Повторение“, са публикувани съответно под псевдоними Йоханес де Силентио и Константин Констанций. Същата година той публикува още една книга, „Четири обсъждания, 1843 г.“, издадена под негово име. На следващата година през 1844 г. той публикува „Две дискусии за надграждане, 1844 г.“ и „Три дискусии за надграждане, 1844 г.“, използвайки собственото си име. Следващата книга, която излезе, беше „Философски фрагменти“, написана под псевдонима Йоханес Климак. Следващата му книга „Концепцията за безпокойство“ е публикувана под два псевдонима Vigilius Haufniensis с предговор от Николай Нотабене. В последната книга на годината, „Четири обсъждания, 1844 г.“, той използва собственото си име. В началото на 1845 г. той издава две книги „Три дискусии за въображаемите поводи“, под свое име и „Етапи по пътя на живота“, която е редактирана от Хиларий Bookbinder. След това Киркегор направи кратка почивка в Берлин. На връщане той публикува всичките си дискурси от 1843-44 заедно в том, „Осемнадесет надграждащи дискурси“ на 29 май 1845 г. След статия на Педер Лудвиг Молър, сътрудник и редактор на „Корсар“, който в своята статия беше поставил под въпрос кохерентността на творбите на Киркегор, на което последният отговори тежко. Киркегор публикува две малки статии в отговора си. Първото парче, „Дейността на пътуващ естетик“, беше фокусирано върху обида на целостта на Молер, докато във второто парче; „Диалектически резултат от литературна полицейска акция“ Киркегор критикува журналистическото качество и репутацията на Corsair. Това бе последвано от поредица от подигравателни атаки от The Corsair върху външния вид, гласа и навиците на Kierkegaard. Независимо от това, това не оказва влияние върху Киркегор, който запазва навика си да пише под псевдоними непокътнат. На 27 февруари 1846 г. Киркегор публикува „Заключителен ненаучен постскрипт към философските фрагменти“ под първия си псевдоним Йоханес Климак. Следващата му книга „Две епохи: литературен преглед“ е публикувана под негово име. След празнина от една година, Киркегор започва да пише отново през 1847 г. „Издигането на дискурси в различни духове“ е първата му работа в този период и включва: „Чистотата на сърцето е на воля едно нещо“ и „Делата на любовта“. След като разбрал, че хората са обсъждали неговия статус на християнството върху неговите псевдоними, той пише „Заключителни ненаучни дискурси“, където открито признава, че е автор на книгите. През 1848 г. Киркегор публикува „Християнски дискурси“ под свое име и „Кризата и кризата в живота на актриса“ под псевдонима „Интер и Интер“. Същата година той пише „The View of My Work as a Author“, което е автобиографично обяснение за използването му на псевдоними. За съжаление тази книга не можа да бъде публикувана през живота му. На следващата година през 1849 г. Киркегор публикува второто издание „Или / или“ и „Лилията на полето и птицата на ефира“. По-късно през годината той публикува други книги „Болестта до смъртта“ под псевдонима Антиклимак и „Три дискусии при причастието в петък“ под свое име. През 1850 г. Киркегор излезе с „Практика в християнството”, която беше публикувана под името Антиклимак.В последните си години той предприема непрекъснато атакуване на Датската национална църква с помощта на вестникарски статии, публикувани в „Отечество“ (Fæd Irelandet) и поредица от самостоятелно публикувани брошури, наречени „Моментът“ (Ojeblikket).
смърт
Преди да публикува десетия брой на „Моментът“, Киркегор се срина на улицата и беше откаран в болница. След като пребивава в болница повече от месец, той умира на 11 ноември 1855 г. Погребан е в Асистентите Киркегор в участъка Норребро в Копенхаген.
Цитати от Сорен Киркегор |
Бързи факти
рожден ден 5 май 1813г
националност Датски
Известни: Цитати от Сорен КиркегорФилософи
Умира на възраст: 42 години
Слънчев знак: Телец
Роден в: Копенхаген
Известен като Философ, богослов и религиозен автор
Семейство: баща: Майкъл Педерсен Киркегор майка: Ane Sørensdatter Lund Kierkegaard братя и сестри: Петър Кристиан Kierkegaard Умира на: 11 ноември 1855 г. място на смъртта: болница Frederiks Още факти образование: университет в Копенхаген
