Света Ана беше майка на Богородица и баба на Исус Христос. Тя се смята за светица заради ролята си на бабата на Христос, както и заради това, че е благочестива и набожна слуга на Всемогъщия. Роден през cв. 50 г. пр.н.е., вероятно като Хана от Давидовия дом, се смята, че тя е родила майка Мария от Непорочното зачатие. Света Ана обаче по-късно стана обект на спор, който постави под въпрос нейната девственост. Според християнските вярвания, тя и съпругът й Йоаким се молели на Бог да ги благослови с дете, след като са преминали години на бездетство. Бяха посетени от ангел, който им обеща дете, което ще се роди от Непорочното зачатие. След като Ан роди Мария, тя я посвети на Божията служба, както беше обещана и никога повече не я видя. Тя придобива титлата светеца векове по-късно и все още се почита в православните църкви.
История на Ан и вярвания
Света Ана не се споменава в каноничните книги на Новия завет. Тя обаче се споменава в апокрифното Евангелие от Яков. Древно вярване гласи, че се е омъжила веднъж. Легендите от късното средновековие твърдят, че е била омъжена три пъти, първо за Йоахим, а след това за Клопас и накрая за Соломас. Всеки от браковете й произвежда съответно дъщеря на име Мария (Дева Мария), Мария от Клопас и Мария Саломея.
През XV в. Йохан Ек, католически духовник заяви, че родителите на Ан са кръстени Емерентия и Столанус. Сестра й беше Собе; тя беше майка на Елизабет.
Прилика с историята на Ханас
Историята на Света Аня поразително прилича на историята на Хана, майка на Самуил, която, също след като беше бездетна, беше благословена от свещеника Ели. По-късно тя роди Самуил и го посвети на службата на Бог. Приликата между историите на Ан и Хана накара учените да се съмняват в тях. Но такъв паралелизъм едва ли е рядък в библейските разкази. Други подобни истории за чудотворни раждания на възрастни майки включват раждането на Самсон при родителите му, раждането на Исаак в Сара и раждането на Йоан Кръстител с Елизабет.
Почитане и поклонение на реликви
Въпреки че Ан не е била почитана в западната църква до края на дванадесети век, тя получава признание в източните църкви още през четвърти век. Нейният канон първоначално е съставен от свети Теофан. По-късно Юстиниан I също й е посветил църква. Днес по света има много популярни светилища и манастири, които са установени в нейна чест, включително базиликата на Сент-Ан-де-Бопре в Квебек, Канада.
Ан, която в православната традиция е посочена като Божия страдалец, се почита всяка година. Римокатолическите църкви празнуват празника си на 26 юли, докато източният й празник пада на 25 юли. На 9 септември има и колективен празник на Света Ане и свети Йоаким.
Света Ан не е била почитана значително от Латинската църква преди тринадесети век, като югът на Франция е изключение. В Южна Франция празникът й се чества на 21 ноември 1378 г., през четиринадесети век, от папа Урбан VI. По-късно Латинската църква го приема през 1584г.
Според християнските вярвания тялото й е донесено в Южна Франция от Лазар, приятел на Христос. Предполага се, че главата й е държана в Майнц, Германия, откъдето е открадната, а по-късно е поставена в Дюрен в Рейнланд. Днес се казва, че мощите й са запазени в няколко катедрали и манастири от цял свят.
патронаж
Света Ан е покровителка на необвързани жени, домакини, жени, които искат да забременеят или родилни жени, както и на баби, учители и възпитатели. За нея се казва, че е покровителка на конни ездачи, миньори и създатели на кабинети. Поклонението й като покровителка на миньорите се приписва на факта, че нейната утроба била като земя, в която се добивали скъпоценни метали като Майка Мария. Света Ан също е покровител на моряците.
Тя е и покровителка на Китайдега (Никарагуа), Бретан (Франция), Квебек (Канада), Норич (Кънектикът), Берлин (Ню Хемпшир), Таос (Ню Мексико), Фасния (Испания), Кезон (Филипини) и Света Ан (Илинойс), сред много други места.
Спорни
Определени противоречия се зародиха около живота на Ан. Появиха се дебати дали се е омъжила веднъж, два пъти или три пъти. Друг спор поставя под въпрос нейната девственост. През четвърти и петнадесети век се смяташе, че е донесла Мария на света чрез девствено раждане. Тази вяра обаче е осъдена от католическата църква през 1677 г. Според църквата тя се е родила по нормален начин, но по чудо е била запазена от „първородния грях“, за да я направи „Божията Скитка“. Тази концепция за „Непорочно зачатие“ често е объркана с тези на „Рождество Богородично“ или „Въплъщение на Христос“.
иконография
В западната иконография Ан често е изобразявана в червена роба и зелена мантия, притежаваща книга. Много от изображенията й изобразяват как държи Мария, която от своя страна държи бебе Исус. Света Ан никога не е показана на Рождество Христово. Тя също не се вижда с възрастния Исус, което поражда вярата, че вероятно е умряла в младостта си.
Ан и съпругът й Йоахим понякога са показани, че се прегръщат една пред друга в „Златната порта“ на Йерусалим. Двойката е наясно с бременността на Ан, след като е била информирана от ангел. В християнството сценариите, в които тя е показана, включват раждането на Мария, представянето на Мария и брака на Богородица.
Света Ана в исляма
Ан, известна като Хана в исляма, получава специално споменаване в религиозните текстове. Призната е като силно духовна жена, както и майка на Мария. Въпреки че тя не е посочена в Корана, тя е посочена там като съпруга на "Имран", известен като Йоаким.
Според някои текстове на Корана, тя оставала безплодна до старостта си. По време на тази фаза тя изведнъж пожела дете, след като видя птица да храни бебето си. Хана се помоли за дете и най-накрая зачена. Очаквайки детето да бъде мъж, тя обеща да го посвети на службата на Бога. Хана обаче роди дъщеря и я кръсти Мери. Смяташе я за Божий дар за нея, както си пожела син.
Бързи факти
Родени: 50 г. пр.н.е.
националност Палестински
Известни: духовни и религиозни водачи
Умира на възраст: 61 години
Известен също като: Ан
Родена държава Палестински територии
Роден във: Витлеем
Известен като Майка на Дева Мария
Семейство: съпруг / бивш: Йоахим баща: Столанус майка: Емереция братя и сестри: Стая деца: Мария Умира на: 12
