Ошо Радженеш беше индийски мистик, гуру и духовен учител, който създаде духовната практика на динамичната медитация. Противопоставен лидер, той имаше милиони последователи по целия свят, а също и хиляди нарушители. Уверен и откровен, той беше талантлив оратор, който никога не се отклоняваше от изразяване на възгледите си по най-различни теми, дори и тези, които се считат за табу от консервативното общество. Роден в Индия в многодетно семейство, той е изпратен да живее с бабите и дядовците си, които играят основна роля в превръщането му в човек, в когото в крайна сметка става. Той израства като непокорен тийнейджър и поставя под въпрос съществуващите религиозни, културни и социални норми в обществото. Той разви интерес към публичното говорене и използваше редовно да говори на годишната Сарва Дхарма Самелан (среща на всички вероизповедания) в Джабалпур. Той твърдеше, че достига духовно просветление на 21-годишна възраст след мистично преживяване. Той започва да се занимава едновременно с духовен гуру, докато започва професионална кариера като професор по философия. В крайна сметка той се примири с академичната си работа, за да се съсредоточи върху духовната си кариера. За определен период от време той се утвърди като много популярен духовен гуру не само в Индия, но и в международен план. Въпреки това той направи заглавия, когато беше разкрито, че членовете на неговата комуна са извършили редица тежки престъпления.
Детство и ранен живот
Той е роден като Чандра Мохан Джаин на 11 декември 1931 г. в Кучвада, малко индийско селце в областта Райзен, Мадхя Прадеш, като най-големият от единадесет деца на Бабулал и Сарасвати Джаин. Баща му е бил търговец на плат.
Прекарва ранното си детство с бабите и дядовците си по майчина линия и се радва на значителна свобода, живеейки с тях. Той приписва преживяванията си в ранния живот за това, че има голямо влияние върху бъдещия му живот.
Той израства като непокорен тийнейджър и поставя под въпрос всички социални, религиозни и философски вярвания. Докато учеше в колежа Хиткарини в Джабалпур, той спори с инструктор и му беше казано да напусне. Така той се прехвърля в D.N. Jain College и завършва своя B.A. по философия през 1955г.
Като студент в колежа той започна да изнася публични речи и редовно говори на годишната Сарва Дхарма Саммелан (среща на всички вероизповедания) в Джабалпур. По-късно той заяви, че е станал духовно просветлен на 21 март 1953 г., на 21 години.
Той печели своята магистърска степен с отличие по философия от университета в Сагар през 1957 г.
Духовна кариера
Става преподавател по философия в Университета Джабалпур през 1958 г. и през 1960 г. е повишен в професор.
Заедно с преподавателската си работа той започва да пътува из Индия под името „Acharya Rajneesh”. Първоначалните му лекции бяха фокусирани върху концепциите за социализъм и капитализъм - той беше категорично против социализма и смяташе, че Индия може да просперира само чрез капитализма, науката, технологиите и контрола на раждаемостта. В крайна сметка той започна да изследва широк кръг от въпроси в речите си.
Той разкритикува ортодоксалните индийски религии и ритуали и заяви, че сексът е първата стъпка към постигане на духовно израстване. Не е изненадващо, че разговорите му предизвикаха значителна критика, но също така помогнаха да се привлекат тълпи към него. Заможните търговци се стичали при него за консултации относно духовното развитие и му плащали дарения. По този начин неговата практика бързо нараства.
Той започва да провежда медитационни лагери от три до десет дни през 1962 г. и скоро медитационните центрове възникват около неговото учение. До средата на 60-те години на миналия век той е станал виден духовен гуру и през 1966 г. решава да напусне учителската си работа, за да се посвети изцяло на духовността.
Много откровен и откровен, той беше различен от другите духовни водачи. През 1968 г. той призовава за по-голямо приемане на секса в серия от лекции, която по-късно е публикувана като „От секс до свръхсъзнание“. Неговите разговори изненадващо скандализираха хиндуистките лидери и той беше наречен от индийската преса „сексуалният гуру“.
През 1970 г. той въвежда своя метод на динамична медитация, който според него дава възможност на хората да изпитат божественост. Същата година той също се премества в Бомбай и поставя началото на първата си група ученици. До този момент той започва да получава последователи от запад и през 1971 г. приема титлата "Bhagwan Shree Rajneesh".
Според него медитацията не е била просто практика, а състояние на осъзнатост, което трябвало да се поддържа във всеки момент. Наред със своята динамична техника на медитация, той преподава и над 100 други метода на медитация, включително Кундалини "разтърсваща" медитация и Надабрахма "тананикаща" медитация.
Около това време той започна да посвещава търсещи в Нео-Саняс или в ученик. Този път на ангажираност към самоизследване и медитация не включваше отказ от света или нещо друго. Интерпретацията на Саняс на Bhagwan Shree Rajneesh радикално се отдалечи от традиционната източна гледна точка, която изискваше ниво на отказ от материалния свят. Последователите му дори се занимаваха със сексуална размитост по време на груповите сесии.
През 1974 г. той се премества в Пуна, тъй като времето в Бомбай се отразява на здравето му. Той живя в Пуна в продължение на седем години, в хода на които значително разшири общността си. Той даваше 90-минутен дискурс почти всяка сутрин и предлагаше поглед върху всички основни духовни пътища като йога, дзен, даоизъм, тантра и суфизъм. Неговите дискурси, както на хинди, така и на английски, по-късно бяха събрани и публикувани в над 600 тома и преведени на 50 езика.
Комуната му имаше събития и дейности, които се харесаха както на източната, така и на западната групи. Терапевтичните групи в общността привличаха терапевти от цял свят и не след дълго тя придоби международна репутация като „най-добрият център за растеж и терапия в света“.
Към края на 70-те години ашрамът е станал едновременно много популярен и прословут. Докато Bhagwan Shree Rajneesh беше почитан от своите последователи, той беше считан за неморален и противоречив от по-консервативните фракции на обществото. Той също започна да се изправя пред предизвикателства от местната власт, която се опита да ограничи дейностите на ашрама. Ставаше все по-трудно да се поддържа ашрамът и той реши да се премести на друго място.
Той се премества в Съединените щати с 2 000 свои ученици и се установява на ранчо на 100 квадратни мили в централния Орегон през 1981 г. Там той, заедно с учениците си, започва да изгражда свой град, наречен Раджнешпурам. Той успешно създава комуна там и скоро Rajneeshpuram се превръща в най-голямата духовна общност, стартирана някога в Америка с хиляди посветени, посещаващи ашрама всяка година.
В началото на 80-те години той започва да прекарва повече време в уединение. Обществените му обръщения от април 1981 г. до ноември 1984 г. се състоят от видеозаписи и той дори ограничава взаимодействията си с учениците си. Дейностите на общината стават все по-секретни и правителствените агенции стават подозрителни към Радженеш и неговите последователи.
Престъпления и арест
В средата на 80-те години отношенията между общината и местната правителствена общност станаха напрегнати и беше разкрито, че членовете на общината са участвали в различни тежки престъпления, вариращи от подслушване до измама на избиратели и от палежи до убийства.
След сензационните разкрития, няколко от лидерите на общината избягаха, за да избягат от полицията. Rajneesh също се опита да избяга от Съединените щати, но беше арестуван през 1985 г. Той се призна за виновен за имиграционните обвинения и се съгласи да напусне САЩ.
През следващите няколко месеца той пътува до няколко страни по света, включително Непал, Ирландия, Уругвай и Ямайка, но не му е позволено да остане в нито една от страните за дълго.
Основни творби
Ошо е заслужено, че е въвел техниката на „динамична медиация“, която започва с период на безпрепятствено движение, което води до катарзис, и е последвано от период на мълчание и тишина. Тази техника стана много популярна сред неговите ученици от цял свят.
Ошо и неговите последователи изграждат умишлена общност в окръг Уаско, Орегон, наречен „Rajneeshpuram“ през 80-те години.Работейки със своите ученици, Ошо превърна огромни декари икономически нежизнеспособна земя в процъфтяваща общност, пълна с типична градска инфраструктура като пожарна, полиция, ресторанти, молове и таунхауси. Тя се превърна в най-голямата духовна общност, въвеждана някога в Америка, преди да се забърка в множество правни спорове.
Връщане в Индия и последните години
Върна се в своя ашрам в Пуна през 1987 г. Той възобнови преподаването на медитация и изнася дискурси, но не успя да се наслади на успеха, който някога имаше. През февруари 1989 г. той взе името "Ошо Радженеш", което съкрати до "Ошо" през септември.
Здравословното му състояние се влоши значително през края на 80-те и той диша последното си на 19 януари 1990 г. на 58-годишна възраст. Причината за смъртта му се съобщава за сърдечна недостатъчност.
Ашрамът му в Пуна днес е известен като Международния курорт за медитация в Ошо. Това е една от основните туристически атракции в Индия и се посещава от около 200 000 души от цял свят всяка година.
Бързи факти
рожден ден 11 декември 1931г
националност Индийски
Известни: Безгрижни милионери
Умира на възраст: 58 години
Слънчев знак: Стрелец
Роден в: Индия
Известен като Един от най-противоречивите духовни водачи и публични оратори
Семейство: баща: майка Бабула: Сарасвати Джаин Умира на: 19 януари 1990 г. място на смъртта: Пуне, Махараштра, Индия Личност: ENFP Още факти за образование: Университет Сагар (1957), DN Jain College (1955), Дентален колеж Хиткарини & Болница
