Мохамед Ахмад, син на строител на лодки, проявява интерес към религиозните изследвания, за разлика от своите братя и сестри. Преподаван от някои от най-добрите духовни учители в Судан, любовта му към исляма, особено към „Самания суфизъм“, нараства. За да подхрани тази страст към религията, той помоли шейх Мохамед Шариф Нур ал Дай да бъде негов учител. След като научи за исляма, младото момче започва живота си като религиозен учител сам. Хората от остров Аба, където той преподава „Корана“, му станаха любители. Това предизвика раздора между неговите последователи и учениците на шейх Шариф. Когато и двамата духовни водачи имаха отпадане поради различията си, Ахмад се приближи до друг водач, шейх ал-Кураши. Със смъртта на Ал Кураши младият лидер стана още по-могъщ и се обяви за „Махди“, или изкупителя на исляма. Докато някои му повярваха и го приветстваха като „Наследник на Божия Пратеник“, повечето консервативни практикуващи ислям го сричаха и подтикваха египетските власти да го вземат под стража. По онова време обаче той е създал огромна армия от последователи, известни като "Ансар", и след като се бият с години, те се оказват победоносни, в крайна сметка контролиращи целия Судан. След смъртта му движението е извършено от неговия ученик Абдалахи ибн Мохамед, който стана известен като "Халифа"
Детство и ранен живот
Мохамед Ахмад е роден на строител на лодки Абдула и съпругата му на остров Лабаб-Донгола, Северен Судан, на 12 август 1845г.
Няколко години по-късно Абдула се установява в Карари, град, разположен на север от Омдурман, най-големият град на Судан.
Малкото дете е склонено към ислямското богословие и е преподавано от харесванията на шейх ал-Амин ал Сувейлих и шейх Мухамед ал-Дикайр 'Абдала Худжали, и двамата известни религиозни учители в Судан.
Дълбоко повлиян от ученията на исляма, Ахмад посети шейха Мохамед Шариф Нур ал Дайм, който беше основен привърженик на суфийския орден „Самания“ в Судан. От 1861-68 г. юношата живее с Шариф, усвоява нюансите на своята религия и впоследствие е удостоен със званието „шейх“.
кариера
След като получил титлата "шейх", Мохамед станал учител и му било позволено да дава духовно образование, известно още като "тарика", на нови членове на сектата.
През 1870 г. семейството на Ахмад се премества на остров Аба, южно от Хартум, и тук младежът изгражда джамия, за да може да преподава „Корана“. Той придоби популярност сред учениците си заради начина, по който преподаваше, и заради верността си към светата книга.
Две години по-късно, през 1872 г., Шейх Шариф е поканен от Мохамед да живее в района на ал-Арадайб, близо до остров Аба. Известно време двамата религиозни водачи поддържаха приятелски отношения, но в крайна сметка различията им започнаха да излизат на повърхността.
През 1878 г. Шариф започва да не харесва нагласата, която получава бившият му ученик, което води до насилствена спор между последователите и на двамата учители. Макар че конфликтът беше временно решен, те имаха второ твърдение, което накара Шариф да измести Ахмад от сектата „Самания“.
След този размисъл, експулсираният лидер, заедно със своите последователи, помолиха съперника на учителя „Самания“ Шейх ал Кураши да убеди ал-Зайн да го приеме за свой последовател и последният го задължи. Същата година Ал Кураши умира, а Мохамед е направен новият водач на ордена, по време на който той се среща със своя наследник Абдалахи бин Мохамед ал Таиши.
На 29 юни лидерът на „Самания“ се обявява за „Махди“, което означава пророкът на исляма, който ще изкупи религиозния ред и ще избави света от зло. Той твърди, че е бил избран като „Махди“ от „адра“ или събрание на всички пророци, започващи от Адам до Мохамед.
Духовният учител направи няколко сравнения, за да докаже, че е божествено проявление на Божия Пратеник. Той също назова последователите на своята секта като „Ансар“, за да ги разграничи от практикуващите други форми на суфизма.
Въпреки че беше изключително популярен сред последователите на „Самания“, консервативните ислямски лидери, известни като „Улема“, включително учители като мюфтия Шакир ал-Гази и Кади Ахмад ал-Ажари, се отърваха от претенциите му.
Въпреки противоречията, Мохамед продължи да разпространява своите доктрини, заличавайки четирите сунитски ордена на исляма. Той също така преработи декларацията за вяра, известна като „Шахада“, като добави новата фраза „Мохамед ал-Махди е Халифа на Божия пророк“.
Египетското правителство реши да арестува „Махди“, след като обсъди въпроса с ортодоксалните лидери на „Улема“. Учениците на лидера „Самания“ побеждават армията от 200 египетски войници в „битката при Аба“.
„Махди“ обявява „джихад“, съпротивително движение срещу турците, нареждайки на своите последователи да унищожат всеки турчин, който пресече пътища с тях. Този ход се смяташе за богохулство от православните мюсюлмани, но Ахмад пътува до провинция Курдуфан в Централен Судан, придружен от своите ученици.
В Курдуфан той построи армия, съставена от членове на етническите племена „Бакара“, „Ризейгат“, „Хадендоа бежа“ и „Тааиша“. Армията включваше изтъкнати лидери като шейх Мадибо ибн Али, Осман Дигна и Абдалахи ибн Мохамед.
Движението „джихад“ придоби популярност и при етническите раси на Нуер, Бах Алгазал, Шилук и Ануак в Южен Судан, придавайки на въстанието общонационално значение. Армията на „джихадистите“ започна протеста си, като започна атака срещу православния религиозен ред Хатмия в Касала, Източен Судан.
През 1883 г. последователите превземат египетска армия от 4000 войници в близост до Ел Обеид в Курдуфан, като не използват нищо друго освен мечове и копия. След тази инвазия те излязоха победители в „Битката за Ел Обейд“, срещу англо-египетска армия от 8000 войници, водена от британския полковник Уилям Хикс, наричан още Хикс паша.
След двете войни в Ел Обеид, Западният Судан е изцяло превзет от Мохамед. Продължили бушуването си в пристанището Суакин, но бяха победени в „Битката за Ел Теб“, ръководена от генерал Джералд Греъм.
През декември 1883 г. британският офицер Чарлз Джордж Гордън, известен още като Гордън от Хартум, получава отговорността да изчисти войниците от по-голямата част от Судан. Гордън пристигна през февруари на следващата година и възприемайки неприятности в мисията си, подготвен за битка срещу „Ансар“.
Близо година британските сили успяха да сдържат армията „Ансар“, но когато Гордън стигна до Хартум, неговата пехота стана свидетел на нахлуването в града от „махдистите“, в „Битката при Хартум“.
Бунтовниците намериха път до гарнизона на Гордън и той беше убит, тялото му е отрязано и главата му е отсечена. Другарят на Гордън, лорд Гарнет Джоузеф Уолсли, трябваше да избяга със своите войници, след като беше нападнат от „махдистите“.
Армията на Мохамед продължава да превзема градове на Судан, включително Санар и Касала. След като получи контрол над по-голямата част от Судан, самодекларираният „Махди“ създаде ново правителство, като реформира целия ислямски закон, известен като „Шериат“. Той също така нарежда да се изгорят други религиозни книги, тъй като те позволяват да съществуват различни секти.
Основни творби
Ахмад, религиозният учител е известен с това, че е водил учениците си „Самания“ в дълго изтекла битка срещу турците и водачите на православните ислямски ордени, като по този начин е установил своето управление в Судан.
Личен живот и наследство
На 22 юни 1885 г. „Махди“ се поддаде на бактериална болест, известна като тиф и е потънала в Омдурман, близо до Хартум. Трима заместници бяха избрани от учителя по религия, за да ръководят неговите последователи, от които Абдалахи ибн Мохамед скоро стана единствен водач.
Движението е продължило след Абдалахи, известен още като "Халифа", от сина на Ахмад Абд ал-Рахман ал Махди. Съвсем наскоро имам Садик ал Махди, правнук на Мохамед, е лидер на суданската „Национална партия ума“.
Trivia
След като получи контрол над Судан, този религиозен водач замени „хадж“ (свято поклонение) в Мека с „джихад“ (борба), като едно от най-важните задължения на благочестивия мюсюлманин
Бързи факти
рожден ден 12 август 1844г
националност Судан
Известни: Духовни и религиозни лидериЛео лидери
Умира на възраст: 40 години
Слънчев знак: Лъв
Роден в: Dongola
Известен като Религиозен водач
