Муавия I беше основателят на Умейядския халифат, а също и на първия му халиф. Той и баща му Абу Суфян се бяха противопоставили на пророк Мохамед, който беше техният далечен курайшитски сродник. Те превзеха Мека през 630 г. след Христа, след което Муавия стана един от книжниците на Мохамед. Той царува от 661 г. до 680 г. сл. Н. Е. И пълното му име е Муавия ибн Абу Суфян. Калиф Абу Бакр го назначи за завладяването на Сирия. Постепенно се изкачва по стълбата, докато не стане управител на Сирия при Утман. След като Утман беше убит, той се зае да отмъсти за смъртта на Утман и да се противопостави на своя наследник Али. По време на „първата мюсюлманска гражданска война“ техните армии достигнали до безизходица в „Битката при Сифин“ и войната била решена чрез арбитраж и Муавия бил признат за халиф. Неговият съюзник Амр ибн ал-Ас им помогна да завладеят Египет през 658 г. сл. Хр. Той беше известен като човек с редки добродетели. Съвестно се отнасяше към справедливостта и беше справедлив към хората от всички секти. Той беше честен към хората, притежаващи талант и им помагаше да развиват тези таланти, независимо от тяхната религия. Той също показа голям самоконтрол към невежи хора и щедрост към по-малките същества. Той беше смятан за уравновесен и справедлив владетел. Според Абдула ибн Абас не е имало човек, по-подходящ да управлява от Муавия.
Детство и ранен живот
Смята се, че Муавия е роден през 602 г. сл. Хр., Въпреки че много мюсюлмански традиционни източници цитират годината му на раждане като 597, 603 или 605 г. сл. Хр. Баща му, Абу Суфян ибн Харб, бил известен мекски търговец, ръководил търговски експедиции в Сирия. Той се очертава като важен водач на племето Бану Абд Шамс от Курайша през ранните етапи на борбата му с пророк Мохамед. Майка му също беше член на същия клан.
Той не става мюсюлманин, докато Мохамед завладява Мека и отново обединява бившите си врагове с дарове. Смята се, че поради усилията на Мохамед за помирение, Муавия е назначен за писар в службата си.
Приносът му към ислямската история обаче е изцяло приписан на кариерата му в Сирия, която започна скоро след смъртта на пророк Мохамед.
След смъртта на брат си той е назначен за управител на Дамаск от халиф Умар. Към 647 г. той е построил силна сирийска племенна армия, която да се противопостави на всяко византийско нападение. В следващите години той също е в състояние да се противопостави на византийците в няколко движения, възникнали при превземането на Кипър, Родос и крайбрежието на Ликия в Анатолия, където побеждава византийския флот.
кариера
Той управлява Сирия в продължение на двайсет дълги години и по време на войната си с Али той успява да наеме и обучи голяма арабска племенна армия, която стана невероятно лоялна към него. Поради това беше естествено той да основава своя халифат в Сирия с Дамаск като новата столица на исляма.
За да спечели и запази лоялността на арабите, той прие две племенни институции - Съветът на знатните (шура) и делегациите (вуфуд). Той управлява като традиционен вожд на арабите. По този начин той използва сирийската си армия за защита на своята крепост, а също и за кампании срещу византийците, заплашващи сирийските граници.
По време на гражданската война той купува примирие с византийците, за да освободи армейските си действия срещу халифа. Въпреки това, скоро след присъединяването си към халифата, той намалява плащането на почит и нарежда мисии срещу византийците година след година. Това му помогнало да проведе светата си война (джихад) срещу невярващите. Все пак войната срещу византийците остана неуредена.
Той изпраща експедиции на изток в североизточната провинция Персия, наречена Хурасан. След като е заловен, той е използван като база за набези през река Оксус в Трансоксиана. На запад изпраща своя губернатор в Египет при експедиция под известния завоевател Уба ибн Нафи срещу Северна Африка, която се захранва с византийски отбрани до Алжир.
На север, в допълнение към годишните набези срещу византийските погранични владения в Мала Азия, той предприе и две атаки срещу Константинопол, но и двете се оказаха неуспешни. Първата атака беше ръководена от сина му Язид, а втората атака беше под формата на военноморско движение, което се сражаваше от време на време за период от седем години.
Тъй като племенната традиция и практиките на Мохамед в Медина се считат за недостатъчни за управление на огромна империя, той следва вековните административни процеси на римските и византийските владетели. Той организира халифското правителство и го централизира, за да упражнява контрол върху териториалната експанзия.
Той постигна това чрез създаване на бюра, наречени „дивани“ в Дамаск, за ефективно водене на правителствени дела. Според ранните арабски източници са му кредитирани двама дивани - диванът ал-катам, или канцеларията, и баридата, или пощенската служба. И двете тези дивани са имали за цел да подобрят комуникациите в неговата империя.
Той също наемаше християни в своето правителство и те заемаха важни длъжности. Някои от тези християнски семейства са служили във византийските правителства, но наемането им е осигурило политика на религиозна толерантност към общността, която присъства в голям брой в Сирия и други завоевани провинции.
Всичко това накара историците от по-късните периоди да му отказват религиозната титла халиф и вместо това го смятат за цар. Това беше подходящо заглавие, като се има предвид как той спечели вярността на племената за халифата на сина си Язид и също успя да установи практиката на наследствено управление в исляма.
Личен живот и наследство
За да си осигури крепостта в Сирия, той създаде съюзи с управляващата къща на Калб, клана на Багдал ибн Унайф, като се ожени за дъщерята на последния Майсун през 650 г. сл. Хр. Той също се жени за бащина братовчедка на Мейсън Найла Бинт Умара за кратък период.
Той умира в Дамаск от болест през април-май 680 г. Погребан е до портата на Баб ал Сагир в Дамаск и погребалните му молитви са били провеждани от ал-Дахак ибн Кейс. Гробът му се превърна във важно място за посетителите още през 10 век.
Над гроба му също е построен мавзолей и е отворен за посетители в понеделник и четвъртък.
Той е считан за един от малкото решаващи халифи в ислямската история. Той остава обект на пищна възхвала в арабската литература като идеален крал. Той беше движещата сила на всички усилия на мюсюлманите срещу византийците.
Той също е приписан за разкрасяването на град Дамаск, където той разработи съд, който съперничи на този на Константинопол.
Trivia
Той беше разработил лична колекция от библиотеки „Bayt al-hikmah. Наследниците му допринесоха за неговата библиотека, която включваше книги по медицина, астрология, военна наука, химия, практически изкуства, приложни науки и религия.
Бързи факти
Родени: 602
националност Саудитска Арабия
Известни: Лидерите на Саудитска Арабия MenMale
Умира на възраст: 78 години
Известен също като: Муавия бин Аби-Суфян
Родена държава: Саудитска Арабия
Роден в: Мека, Саудитска Арабия
Известен като Основател на Умаядския халифат
Семейство: съпруг / бивш: Майсун бинт Бахдал ал-Кулайби ал-Насрания баща: Абу Суфян ибн Харб майка: Hind bint Utbah братя и сестри: Utbah ibn Abi Sufyan, Yazid ibn Abi Sufyan деца: Yazid I Умира на: 680
