Мишел Фуко беше виден френски философ и историк. Той беше и противоречив учен, който се стремеше към славата и известността след Втората световна война за най-известния си труд „Редът на нещата“. Той беше широко свързан със структурните и постструктуралистичните вълни в Европа и имаше силен ефект не само във философията, но и върху обширен набор от обществено-научни дисциплини. Творбите му до голяма степен могат да бъдат категоризирани като метафизични и исторически изследвания. Той се надяваше да разбере философиите, формиращи присъствието на индивида, не само по отношение на античните функции, но и чрез локализиране на превратностите в тяхната полезност през историята. Една от другите му известни многотомни творби „Историята на сексуалността“ също се счита за изключително важна, но не и основна работа, поради факта, че тя остана незавършена. Някои от другите му известни творби включват „Използването на удоволствие“ и „Грижата за себе си“. Фуко също многократно изнася лекции по теми, свързани с „сексуалните проблеми“, и заяви, че е по-скоро „необходимо добро“, макар и от съществено значение за възпроизвеждането. Тъжен обрат в иронията обаче сложи край на кариерата му, след като той почина ненавременна смърт от усложнения, свързани с ХИВ. Ако искате да научите повече за тази личност, превъртете допълнително.
Детство и ранен живот
Пол-Мишел Фуко беше второто от трите деца, родени в семейство от горен среден клас, в Поатие, Франция. И трите деца бяха отгледани като непоколебими римокатолици.
Учи в Lycee Henry-IV в продължение на две години, преди да посещава редовен лицей, където остава до 1936 г. В училище се отличава с латиница, история, гръцки и френски език.
През 1940 г. той се присъединява към колежа Сен-Станилас, институция, управлявана от йезуитите. Той печели „бакалавърска програма“ от института, три години по-късно.
След като завършва, той се завръща в местния Lycee Henry-IV, където изучава история и философия в продължение на една година при Луи Жирар. През 1946 г. той се записва във водещия, Ecole Normale Superieure. През времето си в института той става ненаситен читател и до голяма степен не е популярен с връстниците си.
В ранните си години той беше изключително депресиран и винаги изпаднал в беда поради табутата около хомосексуалната дейност, в която се отдаде.
кариера
През 1950 г. се присъединява към Френската комунистическа партия, но никога не се включва особено в нейната дейност. Той напусна партията три години по-късно.
От 1951 до 1954 г. работи като инструктор по психология в ENS и също преподава психология в Университета Лил Нор дьо Франс. Той беше популярен преподавател със своите студенти.
През това време той също работи усилено за дисертацията си, докато учи за докторска степен в Фондационните тиери по философия и психология. Той често посещава Библиотекната национална книга и ще се отдаде на творчеството на Иван Павлов и Карл Ясперс.
През 1954 г. той публикува първата си книга „Психична болест и личност“, а също така пише и въвеждането в книгата на Лудвиг Бинсунгер „Мечта и съществуване“.
През 1955 г. той пътува до Швеция, където започва работа като национален дипломат в Университета в Упсала. Именно по това време той завърши и първия кръг на дисертацията си и се надяваше университетът да го приеме, но напразно. Разочарован, той напусна Швеция.
Той отива във Варшава, Полша през октомври 1958 г., където е поставен начело на „Център Франсе“ в Варшавския университет. По време на престоя си в Полша той беше разстроен от начина, по който правителството функционира като "марионетен режим" на Съветския съюз.
Сексуалното негодувание го принуждава да напусне Полша за Западна Германия, където започва да преподава. През 1960 г. той заема вакантна длъжност в катедрата по философия в Университета в Клермон-Феран.
През това време той завършва докторската си дисертация, озаглавена „Лудост и безумие: История на лудостта в класическата епоха“, която е публикувана през 1961 г., която по-късно е превърната в книга. Изданието стана критичен хит.
През 1963 г. той публикува книга, посветена на Реймънд Русел, която по-късно ще бъде отпечатана на английски, озаглавена „Смъртта и лабиринтът: Светът на Реймънд Русел“. Същата година той публикува „Раждането на клиниката: Археология на медицинското възприятие“. Последният продължи да събира прищявка.
От 1963 до 1964 г. той е избран да бъде сред „Комисията за осемнадесет човека“, която се събира за обсъждане на университетските реорганизации. Две години по-късно е публикувана още една негова творба „Редът на нещата: Археология на човешките науки“. Това го катапултира до славата, превръщайки го във важна фигура в структурналистическата вълна.
През 1966 г. преподава психология в университета в Тунис, в Тунис. Две години по-късно той се премества в Париж и е избран за ръководител на философския отдел в „Център на експерименталния де Виннес“.
През 1969 г. той напуска Винснес за „Колеж дьо Франс“, където на следващата година изнася първоначалната си лекция, която впоследствие е публикувана като „Дискурсът на езика“. Ето, той изнасяше 12 седмични лекции годишно.
Той е съосновател на „Group d’information sur les Prisons“ (GIP) заедно с Pierre Vidal-Naquet през 1971 г. Групата се фокусира върху разкриването на лошите условия, в които живеят затворниците, и също беше силно критична към наказателната система. През следващите три години членството в групата се увеличи от 2000 на 3000.
През 1975 г. той публикува едно от най-известните си произведения „Дисциплина и наказание“, което предлага поглед върху историята на системата на Европа. На следващата година е публикувано още едно от основните му произведения, озаглавено „Историята на сексуалността: волята за знание“.
Към края на живота си той остава активен политически активист, фокусиран върху противопоставянето на злоупотребата с правата на човека. По време на иранската революция той пише колона за италианска публикация за същото, за която пътува лично до Иран и е един от журналистите, отразяващи ислямисткото движение на Аятола Хомейни.
През 1980 г. е гостуващ професор в Калифорнийския университет в Бъркли.Четири години по-късно той публикува втория и третия том на „Histoire de la Sexite“. Той обаче не можа да завърши четвъртия том от същото. Той изнесе последния си лекция в Колежа дьо Франс преди смъртта си.
,Основни творби
„Редът на нещата: археология на човешките науки“ е публикуван за първи път през 1966 г. Публикувана от критиката публикация, тя е преведена на английски четири години след първоначалното си отпечатване и се счита за едно от „най-важните структуралистически произведения“. Книгата стана толкова популярна, че беше класирана на не. 66 в списъка на „Ле Монд“ на „100 книги от века“.
Личен живот и наследство
Мишел Фуко беше хомосексуалист и се отдаде на садо-мазохистични сексуални дейности с безброй мъже. Той също използвал наркотици тежко през живота си.
Изключително обичаше класическата музика и особено обичаше Йохан Себастиан Бах и Моцарт.
Той остана непоколебив левичар през по-голямата част от живота си.
Поради безбройните си сексуални срещи с мъже и травестити, той зарази ХИВ, който в крайна сметка се превърна в СПИН. Той често посещавал бани и бил редовен в гей-кръгове в района на залива Сан Франциско.
Първоначално страдаше от непрекъсната суха кашлица, но след като беше приет в болница, му беше поставена диагноза, че страда от СПИН. Той почина заради усложнения от септицемия в Париж, Франция.
След смъртта му размишленията и работата му продължават да вдъхновяват орда от критични теоретици, заедно с това да влияят на структуралистките и постструктуралистичните движения.
През 2007 г. той беше изброен като „най-цитираният учен в хуманитарните науки“ от мрежата на ISI.
Trivia
Този известен френски философ и историк е бил известен с носенето на „джъмпери с костенурки“, което е бил неговият запазена марка.
Бързи факти
рожден ден 15 октомври 1926г
националност Френски
Известни: Цитати от Мишел ФукоИсторици
Умира на възраст: 57 години
Слънчев знак: Везни
Известен също като: Пол-Мишел Фуко
Роден в: Поатие
Известен като Френски философ
Семейство: баща: Пол Фуко майка: Ан Малаперт Умира на: 25 юни 1984 г. място на смъртта: Париж, Франция Причина на смъртта: СПИН Причината за повече факти: Lycée Henri-IV, École Normale Supèriéure, награди: Nll
