Мерван Шериар Ирани, най-известен като Мехер Баба, беше духовен гуру от Индия. Той се обяви за Аватар - Бог в човешка форма. Родом от град Поона (дн. Пуна), Мерван израства в иранско зороастрийско семейство. На 19-годишна възраст започва духовната му трансформация и продължава следващите седем години. Той положи обет за мълчание през юли 1925 г., който продължи до края на живота му. През този период неговите начини на комуникация са табела с азбука и уникални жестове на ръце. Той често се впуска в продължителни периоди на уединение и пости с мандалите си (кръг от ученици).Обширните пътешествия на Мехер Баба го пренесоха из цяла Индия и извън нея, по време на които той беше домакин на публични събирания и се посвети на благотворителни творби с прокажените и бедните. В началото на 1949 г. той предприема инкогнито пътешествие из Индия с избрани мандали. По-късно той нарече този до голяма степен мистериозен и неизвестен период „Нов живот“. Мехер Баба бе замесена в две тежки автомобилни инциденти в живота си, които силно ограничиха движението му. В последните си години, докато здравето му намаляваше, той продължаваше да прави това, което нарече „Универсална работа“. От смъртта си през януари 1969 г. неговата самадхи или гробница са превърнати в международно поклонническо място.
Детство и ранен живот
Роден на 25 февруари 1894 г. в Пуна, президентство в Бомбай (съвременен индийски щат Махараштра), Британска Индия, Мерван Шериар Ирани е вторият син на Ширин и Шериар Ирани. Баща му също е предприел духовно пътешествие, преди да се захване с домашен живот в Пона.
Като младо момче той създава Cosmopolitan Club, който се стреми да бъде добре информиран за глобалните въпроси. Полиглот, мултиинструменталист и поет той получи уроци по духовност от пет различни майстори: Хазрат Бабаджан, Таджуддин Баба, Нараян Махарадж, Сай Баба от Ширди и Упасни Махарадж.
Обет за мълчание
През 1922 г. Мехер Баба с помощта на своите последователи основава Манзил-е-Меем (Дом на Учителя) в Бомбай (сега Мумбай), където моли учениците си да бъдат по-дисциплинирани и послушни.
Някъде през 1923 г. групата напуска Бомбай и създава своя духовен център в район, разположен на няколко мили извън Ахмеднагар. Мехер Баба нарече мястото Мехерабад (Градината на благословията). През следващите години ашрамът служи като щаб на цялата му работа.
През 20-те години Мехер Баба създава училище, болница и диспансер в Мехерабад, всички от които предоставят безплатно обслужване на хора от всякакви касти и вероизповедания.
На 10 юли 1925 г. Мехер Баба започва своя житейски обет за мълчание. Неговите начини на комуникация първоначално са били с помощта на тебешир и шисти, след това чрез табелка с азбука и по-късно самодизайн жестове на ръце. През януари 1927 г. той също спира да използва химикалки и моливи.
Първото взаимодействие със Запада
През 30-те години на миналия век Мехер Баба тръгва на обширно пътуване с глобус, по време на което посещава различни страни в Европа и САЩ.
Той направи тези пътувания с персийски паспорт, тъй като поради обеща си за мълчание и нежелание да подпише формулярите, изисквани от британското правителство на Индия, той не можеше да получи тези документи от страната на неговото раждане и пребиваване.
Пътуването му на запад също му помогна да разпространи учението си сред хората там, много от които станаха негови ученици
По време на първото си пътуване до Англия през 1931 г. на борда на SS Rajputana той имаше три срещи с Махатма Ганди, въпреки че помощник на Ганди заяви, че Мехер Баба по никакъв начин не влияе на другия човек.
Докато е на запад, той се срещна с много артисти, сред които Гари Купър, Чарлз Лаутън, Талула Банкхед, Борис Карлоф, Том Микс, Морис Шевалие, Ернст Любич, Мери Пикфорд и Дъглас Феърбанкс, младши. Според Робърт С. Елууд, Мехер Баба стана „един от ентусиастите на 30-те”.
През 1934 г., въпреки че направи съобщение, че ще прекрати обета си за мълчание в Холивудската купа, той промени решението си и замина за Хонконг. В края на 30-те години той обиколи Индия и Британския Цейлон с няколко западни жени. На запад това се видя като скандално.
Взаимодействия с мачти
Мехер Баба си сътрудничи в тясно сътрудничество с мачти, които според суфийската философия са били хора в нетрезво състояние от 30-те и 40-те години. Баба твърди, че тези хора са били парализирани от своето завладяващо преживяване на висшите духовни равнини.
Според него мачтите са съществували на по-високо духовно ниво. Той спомена, че им предоставя помощ в духовния им прогрес, а от своя страна те му помагат с духовното му дело. Една такава мачта, известна като Мохамед Маст, пребивава в ашрама на Баба до смъртта си през 2003 г.
Нов живот
За три години между 1949 и 1952 г. Мехер Баба и избраните от него няколко ученици се впуснаха в това, което той нарече „Нов живот“. След като създаде разпоредби за хората, които разчитат на него, той, заедно с тези избрани последователи, отхвърли почти цялото си имуществено и финансово задължение и преследва живот на пълна „безнадеждност и безпомощност“.
Той и неговите другари молеха за храна и следваха строг набор от кодове според „условията на Новия живот” по време на инкогнито пътуването си из Индия. Едно от най-важните правила сред тях беше пълното приемане на всяка ситуация и постоянният оптимизъм при всякакви трудности. Последователите, които не успяха да направят това, бяха инструктирани да напуснат.
През февруари 1952 г. той сключва „Нов живот“ и впоследствие започва да прави публични изяви в цял свят още веднъж.
По-късни години, писания и аварии
През 50-те години на миналия век Мехер Баба създава два центъра извън Индия: Духовният център Мехер в Миртъл Бийч, Южна Каролина, САЩ и обителта на Аватар в близост до Бризбейн, Австралия.
През август 1953 г. той започва диктовката на своята книга „Бог говори, темата за сътворението и нейната цел“ с помощта на азбучната си дъска в Дехрадун. Издадена е през Dodd, Mead and Company през 1955 г. През 1967 г. той издава друга важна книга „Дискурси“.
През февруари 1954 г. той се обявява за Аватар за първи път. През септември той потвърди това изявление и произнесе своето „Заключителна декларация“, в което прогнозира различни неща.
Той претърпя две тежки автомобилни инциденти в живота си, един в САЩ през 1952 г. и един в Индия през 1956 г. Поради това движението му стана драстично ограничено. През 1962 г. той организира масов даршан (гледката на божество на свещен човек в индуизма) за своите западни ученици. Това е известно като „Събирането на Изток-Запад“.
Отношение към наркотиците
В средата на 60-те Мехер Баба изрази притесненията си относно употребата на наркотици на запад и посегна към разговор с множество учени, включително Тимъти Лири и Ричард Алперт. Освен това той се застъпва срещу употребата на LSD и други психеделични лекарства, като казва през 1966 г., че те нямат положителни качества.
Смърт и наследство
След събирането на Изток-Запад през 1962 г. здравето на Мехер Баба започва да намалява. Въпреки това, той продължаваше да се подлага на периоди на усамотение и пост. Той починал на 31 януари 1969 г. в Мехеразад. Последните думи, които той посочи, бяха: „Не забравяй, че аз съм Бог“.
Мехер Баба учела учениците си за произхода и целта на живота. Той говори за прераждането и идеята, че физическият свят е илюзия. Според него единственото същество, което съществува е Бог и всяка душа е по същество Божието пътуване през въображението, за да разбере отделно своята собствена божественост.
Мехер Баба създаде благотворителен тръст на Аватар Мехер Баба, както и няколко центъра за информация и поклонничество. Неговото влияние върху поп културата доведе до създаването на фразата „Не се безпокойте, бъдете щастливи“.
Бързи факти
рожден ден 25 февруари 1894г
националност Индийски
Известни: духовни и религиозни водачиИндийски мъже
Умира на възраст: 74 години
Слънчев знак: Риби
Известен също като: Merwan Sheriar Irani
Родена държава: Индия
Роден в: Poona, Индия
Известен като Религиозен водач
Семейство: баща: Шериар Ирани майка: Ширин Ирани братя и сестри: Мани Ирани Умира на: 31 януари 1969 г. място на смъртта: Мехеразад, Индия Основател / Съосновател: Аватар Мехер Баба Доверете повече Факти образование: гимназия „Св. Винсент“, Деккан колеж Следдипломно-изследователски институт
