Мариам-у-Замани се оказва една от най-завладяващите личности в средновековната история на Индия. Третата съпруга на император Акбар, тя е известна с много имена в историята като Harka Bai, Jodha Bai с последното име, което показва, че е родена в Jodhpur, но много историци също твърдят, че всъщност е родена в района на Амбър на Раджастан. Тя беше омъжена за Акбар от баща си Раджа Бихари Мал, за да си осигури съюз с магнатите, което се дължи най-вече на факта, че по онова време къщите на Раджпут бяха един до друг, за да седнат на кралския кехлибарен трон. Решението да се оженят за принцеса Раджпут за мюсюлмански владетел бе посрещнато с остри критики от индийските владетели. Куртизанците на Акбар също го осъдиха, че продължава напред с брака с хиндуистка принцеса, но няма прекратяване на брака и императорът продължи с него. Акбар обичаше Мариам с цялото си сърце и тя бързо стана най-обичаната му съпруга и първата, която украсява кралското домакинство с наследник Джахангир. Тя беше силна воля дама, която установи идолите на индуисткото божество в двореца си, в противоречие с правилата. Тя наблюдаваше търговията с европейци и други страни от Персийския залив. Мариам умира през 1623 г., а нейният син Джахангир построява гробницата си в Агра, известна като Гробницата на Мариам.
Детство и ранен живот
Според историческите записи, Харка Бай е роден като най-голямата дъщеря на крал на Раджпут Раджай Бихари Мал на 1 октомври 1542 г. в Амер, днешен Джайпур. Тя е родена сред борбата за власт сред раджпутите, във време, когато могналите разпъват своите империи към далечни земи в Индийския субконтинент. Ратан Сингх, племенникът на Бихар Мал, беше кралят на Амер, когато тя се роди, но по някакъв начин постоянните битки превърнаха Амер в поле за битка за трона, а Раджа Ратан Сингх беше убит от брат му Аскаран. Благородниците обаче отрекоха претенцията на Аскаран за престола и в резултат Бихари Мал стана крал на Амер.
Обучението на Харка Бай за принцеса започна в много ранна възраст. В онези времена кралските жени не са имали привилегията да се женят за човека, когото са обичали; те бяха просто средство за създаване на политически или бизнес съюзи, докато мъжете могат да се женят за толкова жени, колкото искат. Харка Бай трябваше да бъде даден на принц Раджпут. Съгласно ритуалите на Раджпут, те обучаваха дъщерите си на бойни умения, заедно с обучението им в политиката, религията, бизнес занаятите и други аспекти на кралството.
Когато моголският император Акбар предложил на Раджпутите да се предадат и да станат част от Могълската империя, предложението му веднага било отхвърлено от повечето владетели на Раджпутана. Акбар предложи високи награди на онези, които се предадоха, и обяви, че тези, които няма да коленичат, трябва да са готови да се изправят срещу неговия „гняв“. Кехлибареното царство вече беше слабо от всички борби за власт и Раджа Бихари Мал не знаеше друг начин да спаси царството си. Той предложи ръката на дъщеря си на Акбар и Акбар видя в него чудесна възможност да впечатли индусите, особено раджпутите, най-упоритите, но най-смелите индийци, и да ги подведе под властта си.
Брак с Акбар и по-късен живот
Акбар се оженил само за мюсюлманки, така че преди да приеме брака си с Харка Бай, той първоначално бил объркан, тъй като повечето му кралски куртизанки били против въвеждането на хиндуинска принцеса в кралския двор. Те очакваха, че Харка ще се самоубие, подобно на много други хиндуистки принцеси, които бяха принудени да се оженят за мюсюлмани, но срещу всички шансове Харка Бай се съгласи на мача, като видя интересите на семейството си. Акбар я оцени и в крайна сметка се съгласи да се ожени за нея, срещу предупрежденията на радикални привърженици на исляма в неговия съд.
Бракът се състоял в началото на 1562 г. и дотогава Харка Бай знаела, че ще се превърне в отшелник в общността си, като се омъжи за мюсюлмански владетел. Затова тя убедила Акбар да не насилва покръстването й и тя също поискала да се поклони на индуистките си божества в двореца си. Акбар в началото беше скептична, но в крайна сметка се съгласи с нейните искания. Бракът даде на Харка Бай титлата Мариам уз-Замани, много уважавана чест, отдавана на кралиците на магнатите.
Акбар също получи много отстъпки от семейството си, за да каже „да“ на съюза. Лелите и братовчедите му в Агра, наред с други роялти, не присъстваха на сватбата и още по-лошо, Акбар започна да пренебрегва останалите си мюсюлмански съпруги, а именно Руквая Бегум и Салима, докато Мариам растеше върху него. Сред цялата омраза Акбар успява да удържи брака с Харка Бай и когато роди първия син и наследник на Акбар; тя беше приета до степен от същите хора, които я презираха.
Тя ражда Салим Джахангир през 1569 г., който по-късно ще стане император след Акбар. Но тя все още не беше посрещната обратно в родния си град. През всичките години, в които е била омъжена за Акбар, тя е посещавала Амбър само два или три пъти и всеки път е обиждана и е казвано да не идва там. Като чу това, Акбар й заповяда никога повече да не посещава Амбър. Въпреки факта, че Акбар почита много роднини на Харка с важни длъжности в кралския двор, цялата Раджпутана презря Бихари Мал и Харка Бай, че противоречат на тяхната религия.
Наранена от това лечение, Харка Бай никога не се е осмелила да посети родния си град, но извънредното време, топлите й отношения с братовчед си брат Сурамал, или Суджамал, остават единствената й връзка с предишния й живот като принцесата на Раджпутана. Междувременно, обратно в кралския двор, възраженията бързо нарастваха поради присъствието на индуистки божества в кралския дворец на принцеса Харка, наричан от някои Джодха Бай. Акбар пренебрегнал обидите и продължил да се радва на любяща връзка със съпругата си. Бракът беше щастлив и Джода остана най-обичаните от съпругата на Акбар до деня, когато той умря. Но тя бе лишена от всяка важна роля в кралския двор.
При царуването на Джахангир
Въпреки че в началото Мариам не беше въвлечена твърде много в въпросите на кралската администрация, когато Джахангир стана император, нейните умения й позволиха да поеме основна роля в производството на кралския съд. Тя участвала политически в съда, докато Нур Джахан не зае мястото й като императрица. Харка Бай постигна рядката привилегия да издаде кралската заповед, или „Ферман“, а също така ръководеше изграждането на няколко джамии, градини и кладенци в цялата страна. Тя беше известна със силните си
дързост и сила на волята с безупречно присъствие на ума.
Когато Акбар умира през 1605 г., Харка Бай започва да помага на сина си Джахангир във всички важни въпроси на съда. Тя се занимаваше с корабните сделки на магнати, които дадоха възможност на мюсюлманите да посетят светия град Мека, а търговията с подправки с европейци също беше под нея. Чрез своя блясък на бизнеса тя допринесе много за богатството на кралския двор, като сключи някои доходоносни бизнес сделки с европейците чрез търговия с коприна и подправки.
През 1613 г., когато корабът й Рахими е пленен от португалските пирати, тя е изправена пред горчиво възмущение в кралския двор. Синът й, император Джахангир, се притече на помощ и нареди да завземат Даман, португалският управляваше малко островче. Това конкретно събитие беше богатство
в по-голямата си част акт, който по-късно ще се превърне в много важна причина за колонизация на Индия и също може да се каже, че Джахангир е последният велик моголски император и се дължи най-вече на съвета, който той получи от майка си, след че всичко тръгна надолу за династията на моголите и като цяло за индианците.
смърт
Причината за смъртта й все още е неизвестна, но повечето исторически разкази посочват, че тя е била мирна смърт поради природни причини. Тя умира през 1623 г., а преди смъртта си поиска гробницата й да бъде поставена в близост до погибелия й съпруг Акбар. Гробницата й се намира в Джооти Нагар, на километър от гробницата на Акбар. Синът й беше силно натъжен от смъртта й и нареди да се построи джамия на нейно име, която се намира в момента в Лахор, Пакистан, с името „Джамията на Мариам Замани Бегъм Сахиба“.
завещание
Мариам уз-Замани беше силна жена, която се сблъска с огромна омраза и призоваване на име от собствените си хора и въпреки това остана силна, подкрепяйки съпруга и сина си по-късно. Тя стана обект на много приказки и стихове след смъртта си и продължава да бъде такава. Името й обаче винаги е било объркване, тъй като официалните биографии на Акбар и Джахангир я споменават като Мариам уз-Замани и Харка Бай, докато някои поети от 17-ти и 18-ти век я споменават с името Джодха Бай.
В индийския филм „Могол-е-Азам“ тя често е споменавана като Джодха Бай, заедно с филма от 2008 г. „Джодха Акбар“. Объркването около нейното име повдигна много вежди сред Раджпутите, които също твърдяха, че филмът представя много други факти погрешно освен името.
Бързи факти
Роден: 1542г
националност Индийски
Известни: императрици и кралициИндийски жени
Умира на възраст: 81 години
Известни още като: Хархан Чампавати, Джодхабай, Хаарха Бай, Хер Кунувари
Известен като Третата съпруга на Акбар
Семейство: съпруг / бивш: Акбар баща: Раджа Бихари Мал деца: Йехангир Умира на: 19 май 1623 г. място на смъртта: Агра, Моголска империя (сега Индия)
