Махадеви Варма е индийска писателка, активистка за правата на жените, борец за свобода, преподавател и поет, известна най-вече със своя принос към движението на хидхийската литература „Чхаявад“. Тя беше една от четирите най-изявени фигури на училището Чхаявад, другите три бяха Сурякант Трипати, Сумитрандан Пант и Джайшанкар Прасад. Тя стана първата директорка / директор на "Аллахабад (Праяг) Махила Видяпеет", училище за момичета, средно на хинди, и по-късно стана неин канцлер. Произведенията на Махадеви й спечелиха някои от най-престижните индийски литературни награди и признания, като „Падма Бхушан“, „Сдружение Академия Сахитя“ и „Падма Вибхушан“. „Яма“, нейната антология от стихотворения, спечели „Джанпит Награда. “Редовен участник и организатор на„ Kavi Sammelans “, Махадеви също беше добър приятел на видния хинди автор и поет Субхадра Кумари Чаухан, тъй като бяха съученици. Нейната поезия беше известна с характерния си патос и романтизъм. Макар че се омъжила в ранна възраст, Махадеви предимно останала далеч от съпруга си, срещайки се с него само от време на време. Умира в Праяграй (Аллахабад) на 80-годишна възраст. Много от нейните произведения са включени в училищната програма на хинди в Индия.
Детство и ранен живот
Махадеви Верма е роден на 26 март 1907 г. в Фарухабад, Обединени провинции Агра и Оуд (понастоящем в Утар Прадеш), в семейство адвокати.
Израснала е в Джабалпур, Мадхя Прадеш и учи там. По-късно тя и семейството й се преместват в Аллахабад. Първоначално е записана в монашеско училище, но по-късно учи в „Crosthwaite Girls College“ в Аллахабад.
В „Crosthwaite“ ученици от различни религии живееха заедно. Там тя започна да пише стихове тайно. Нейният старши и съквартирант Субхадра Кумари Чаухан (израснал, за да стане известен хинди поет и писател) по-късно намери скритите си стихотворения. След това започнаха да пишат стихове заедно. Обикновено те биха писали на диалекта на Хариболи.
По-късно изпращаха стихове в различни седмични списания и публикуваха някои свои стихотворения. Те също присъстваха на поетични семинари, където се натъкнаха на изтъкнати хинди поети и прочетоха свои стихотворения.Това продължи до завършването на Subhadra.
Бащата на Махадеви беше професор по английски език. Това обясни интереса й към езиците. Тя получи магистърска степен по санскрит от "Университета в Аллахабад."
Нейната беше либерална фамилия, а дядо й искаше да я направи учен. Майка й била добре запозната с хинди и санскрит и била основна вдъхновение зад интереса й към литературата.
кариера
През 1930 г. Махадеви започва да преподава в селските училища край Аллахабад. Въпреки че се занимаваше с политика, тя вярваше в идеалите на Ганди. Скоро тя не искаше да говори на английски и предимно облечена в кади.
През 1933 г. тя става първата директорка / директор на „Аллахабад (Праяг) Махила Видяпеет“. Това е частен колеж за обучение на момичета чрез хинди средството.
Скоро става канцлер на института. Докато е в института, тя организира поетически конференции или „Кави Самеланс“. През 1936 г. тя организира и конференция за писатели с кратки истории („Galpa Sammelan“), която беше председателствана от автора Судакшина Варма.
Тя продължи да пише последователно през цялата си преподавателска кариера. Тя пише за списание „Чанд“ на хинди за жени и също допринася за него като редактор и илюстратор. Тези произведения са събрани и публикувани като „Връзките на нашите вериги“ през 1942 г.
Основни творби
Махадеви е запомнен като един от четирите основни поети на хинди литературата в училището Чхаявад, останалите са суриакантски трипати „Нирала”, Сумитрандан Пант и Джайшанкар Прасад. Литературното движение Чхаявад има своите корени във възхода на патоса и романтизма в съвременната хинди поезия, от 1914 до 1938 година.
Тя е илюстрирана и за някои свои поетични творби, като например своята колекция „Яма“ (1940 г.). „Яма“ включва стихотворенията й „Нихаар“ (1930 г.), „Рашми“ (1932 г.), „Нираджа“ (1934 г.) и „Сандхия Геет“ (1936 г.). Скицирала е и за своите поетични творби „Деепшиха“ и „Ятра“.
„Неелкант“, едно от другите й важни произведения, разказа опита си с паун. Той беше част от учебната програма за седми клас на „Централен съвет за средно образование“ (CBSE) в Индия.
Работата й „Гаура“ се основава на нейния собствен живот и разказва историята на кравата. Едно от най-добрите й произведения е мемоарът от детството й, „Mere Bachpan Ke Din.“ Работата й „Gillu“ е част от учебната програма за девети клас на индийската „CBSE.“
Нейното стихотворение „Madhur Madhur Mere Deepak Jal“ беше част от учебната програма „CBSE“ за десети клас (Hindi-B).
Мемоарът й „Smriti ki Rekhayen“ съдържа разказ на нейния приятел Бхактин. Това беше част от учебната програма за хинди от дванадесети клас на „CBSE“.
Тя подкрепи движенията за правата на жените от своето време чрез повечето си творби, дори в проза, много от които бяха публикувани в „Чанд“.
Книгата от 1941 г. „Ateet ke Chalachitra“ („Скици от моето минало“) е антология на кратки истории, базирани на нейните преживявания с жени, които са я вдъхновили по време на мандата си в училището за момичета, където е работила.
Някои от другите й основни произведения са „Смрити ки Рехаен“ („Поклонничество в Хималаите и други силуети от паметта“, 1943 г.), „Пътят на Саати“ („Другари в пътуването“, 1956 г.) и „Мера Париваар ( „Моето семейство“, 1971 г.). Нейните творби са й спечелили прякора „съвременната Меера“.
Награди и постижения
Нейни творби са й спечелили множество престижни литературни награди в Индия. През 1956 г. тя е наградена с „Padma Bhushan“ от правителството на Индия. Тя печели „Сдружение на Сахитя Академи“ през 1979 г., като по този начин става първата индийска жена, получила наградата.
През 1982 г. нейната стихосбирка „Яма“ печели наградата „Джанпит“, най-високата литературна чест на Индия. През 1988 г. печели „Padma Vibhushan“.
На 27 април 2018 г. „Google“ й отдаде почит с „doodle“ на своята индийска начална страница.
Семейство, личен живот и смърт
През 1916 г., на нежната 9-годишна възраст, тя е омъжена за д-р Сваруп Нарейн Варма. Махадеви живееше с родителите си, докато съпругът й не завърши обучението си в Лакнау.
По-късно Махадеви се премества в Аллахабад. След дипломирането си през 1929 г. Сваруп отказва да живее с нея. Някои източници твърдят, че причината за това е фактът, че Сваруп е смятал, че Махадеви не е твърде привлекателен.
След това тя го помолила да се жени повторно, което той не направил. Те продължиха да живеят отделно и да се срещат от време на време, до смъртта на Сваруп през 1966 г. След това тя се мести в Аллахабад за постоянно. Източници твърдят, че Махадеви е обмислял да се превърне в будистка монахиня („бикшуни“), но в крайна сметка решава да не го направи. Въпреки това, интересът й към будизма стана ясен, когато тя изучава будистки текстове на Пали и Пракрит, докато преследва магистърската си степен.
Източници твърдят, че Махадеви е обмислял да се превърне в будистка монахиня („бикшуни“), но в крайна сметка е решил да не го направи. Въпреки това, интересът й към будизма стана ясен, когато тя изучава будистки текстове на Пали и Пракрит, докато преследва магистърската си степен.
Махадеви диша за последен път на 11 септември 1987 г. в Аллахабад (известен още като Праяграй), Индия. По време на смъртта си тя беше на 80 години.
Абха Пандей, снаха на Махадеви, сега работи като служител в централното правителство.
Бързи факти
рожден ден 26 март 1907г
националност Индийски
Умира на възраст: 80 години
Слънчев знак: Овен
Родена държава: Индия
Роден в: Фарухабад, Обединени провинции Агра и Оуд, Британска Индия
Известен като Поет
Семейство: съпруг / бивш: Д-р Swarup Narain Varma баща: Govind prasad майка: Hem rani Умира на: 11 септември 1987 г. място на смъртта: Allahabad, Uttar Pradesh, India Още факти образование: Университет в Аллахабад награди: Padma Vibhushan Padma Bhushan Jnanpith награда
