Анжелус Силезий, който по-късно се превръща в поет, е най-известен с религиозните си тракти. Въпреки че е роден в лютеранско семейство, Силезий приема католицизма на по-късен етап от живота си. Първият му опит с мистичните идеологии на католическата църква се случва, когато той е студент в престижния „университет в Лайден“. Произведенията на Джейкъб Боме, немският поет от средновековната мистична епоха, оставиха дълбоко вкореняване на съзнанието на този лекар. Асоциацията му с Авраам фон Франкенберг беше основна повратна точка в живота му. Чрез Франкенберг той се запознава с писанията на кабалистите и херметизма. Въпреки че започва кариерата си, като работи като лекар, той никога не е бил доволен от работата. Неговият многократен сблъсък на мнения между непоколебимите лутерански последователи, принадлежащи към холандските роялти, както и мистичните му идеологии, доведоха до оставката на Ангелус от позицията му на кралския лекар. След покръстването си той посвети живота си в разпространяването на мисията на контрареформацията чрез своите религиозни епиграми. Най-известните му творби са антологията му с религиозни стихотворения „Хайлидж Зеленлуст“ и „Дер Черубинише Вандерсман“, стиховете на които са включени в няколко песни за поклонение. За да научите повече за живота и личността му, прочетете в следната биография.
Детство и ранен живот
Роден в тогавашната родна германска провинция Силезия на 25 декември 1624 г., Ангелус е кръстен Йохан Шефлер. Той беше най-голямото дете на своите лютерански родители - Станислав Шефлер, рицар в армията на крал Сигизмунд III и дъщеря на Мария Хенеман на лекар в Хабсбургската империя.
Проявявайки художествена тенденция от детските си дни, той съставя и публикува първата си поетична творба „Bonus Consiliarius“ през 1642 г. в Бреслау, където посещава гимназията на Света Елизабет. Неговият учител Кристоф Колер е един от най-ранните влияния през формиращите години от живота на Ангел.
След като завършва гимназията, посещава „Университета в Страсбург“ през 1643 г. По време на едногодишния си престой в проренесансовия „Лютерански университет“ той учи медицина и наука.
През 1644 г., когато останалата част от Европа е залята в религиозни сблъсъци, холандците предоставят убежище на потиснатите. Именно през тази година Шефлер се записа в „Университета в Лайден“ и се запозна с Абрахам фон Франкенберг, който работеше върху компилация от работата на Джейкъб Боме. Чрез Франкенберг той беше запознат с творбите на покойния писател на мистиката Боме, които оставиха трайно впечатление в съзнанието му.
През септември 1647 г. Шефлер се премества в Италия и продължава обучението си по медицина в „Университета в Падуа“. Завършва докторат по философия и медицина и е получил степен, година по-късно, след което тръгва на връщане към Силезия.
кариера
През ноември 1649 г. той е въведен в ролята на придворния лекар в Кралския съд на херцог на Вюртемберг-Оелс, Силвий I Нимрод. Шефлер, чиито мистични идеологии противоречаха на лутеранската теология, скоро остана недоволен от работата си.
Разликата в мненията между Шефлер и членовете на съда нараства до такава степен, че той е бил екитиран като еретик и е трябвало да бъде принуден да подаде оставка от поста си, след смъртта на Франкенберг, през 1652 година.
Той отишъл при владетелите на Хабсбургите, които полагали усилия за насърчаване на ре-католикализацията в Европа и приел католицизма на 12 юни 1653 г. Преобразуването му било проведено от църквата „Св. име, с което той е известен като своите поетични творби.
През 1654 г. е назначен за почетен кралски лекар на римския император Фердинанд III, във Виена. Мнозина обаче смятат, че това е била само фасада, която да възпира лутеранските нападатели, тъй като Силезий никога не е бил намерен в сервитута на монарха.
Първоначалните му опити да публикува поезия бяха възпирани, тъй като съдът на херцога във Вюртемберг му отказа разрешение. Въпреки това през 1657 г. католическата църква му разрешава. През същата година той публикува антологии на своите поетични творби, озаглавени „Heilige Seelenlust“ (Светото желание на душата) и „Der Cherubinische Wandersmann“ („Херувимическият поклонник“).
Той е осветен като францискански свещеник през 1661 г. за херцогството на Нейс и по-късно е инсталиран като камергер, когато Себастиан фон Росток става принц-епископ на Бреслау.
През 1663 г. той започва да съставя трактовете си срещу движението за реформация. Тракторите се разразиха доста противоречиво сред католиците и протестантите. Тридесет и девет негови литературни есета са съставени в двутомник, озаглавен „Еклесиология“
,Основни творби
Силезий се сдоби с известност, когато компилацията му от стихотворения „Хайлидж Зеленлуст“ (Светото желание на душата) и „Дер Херубинис Вандерсман“ (Херубинският поклонник) са публикувани през 1657 г. Много от стиховете му от антологиите са превърнати в химни.
Личен живот и наследство:
Силезий прекара последните си дни в хоспис, управляван от църквата "Свети Матиас". Той умира от туберкулоза и е погребан в „Хоспис на рицарите на Кръста с Червената звезда“, намиращ се в Бреслау. Богатството, което той е натрупал през живота си, най-вече от наследството му от благородния имот, който му е предаден, е разпределено сред благотворителни тръстове и сираци.
Бързи факти
Рожден ден: 25 декември 1624 година
националност Немски
Известни: Цитати от Angelus SilesiusPoets
Умира на възраст: 52 години
Слънчев знак: Козирог
Роден във: Вроцлав
Известен като Свещеник
