Свети Франциск от Асизи бил една от най-почитаните религиозни фигури в историята на християнството. Той е основател на Ордена на малките братя, по-известен като францисканците. Роден някъде в началото на 1180 г. в процъфтяващ търговец на коприна в Асизи, той водил много буен живот в ранната си младост; но като получи повикване, той се отказа от всичко, за да води живот в бедност. Живял само 44 години; но в такъв кратък период той събра около себе си хиляди мъже и жени, които се отказаха от всичко, за да следват пътя на Христос. За мъжете той основава Ордена на малолетните братя; за жените орденът Света Клара; а за домакините - Трети орден на свети Франциск. Около две години преди смъртта си той получи стигмата в религиозен екстаз, като стана първият регистриран човек, който направи това. Малко след смъртта си той е канонизиран от папата и също е определен за патрон на Италия.
Детство и ранен живот
Свети Франциск от Асизи е роден някъде между декември 1181 г. и септември 1182 г. в Асизи, независима комуна Ghibelline в центъра на региона Умбрия в Италия. Някои биографи са поставили датата му на раждане на 26 септември 1182 г. Той е едно сред седемте деца на родителите си.
Баща му Пиетро ди Бернардоне бил проспериращ търговец на коприна, който също притежавал земеделски земи около Асизи. Говори се, че той обичал всичко френски и владеел френски език.
Майка му Пика де Бурмонт произхожда от аристократично семейство от Прованс. Не се знае много за нея, освен че е била много красива. Сигурно е била и много религиозна, защото когато се е родил свети Франциск, тя го е кръстила като Джовани ди Бернардор, след Йоан Кръстител.
По това време баща му беше в командировка във Франция. Когато се прибра вкъщи, той не беше доволен от толкова подчертана връзка с човек Божи и затова промени името на сина си на Франческо ди Пиетро ди Бернардоне; Франческо буквално означава французин.
Франческо е имал начално образование в училище, свързано с църквата Сан Джорджо в Асизи. Тук, освен математика, музика и поезия, той се научи да чете и пише латински. От баща си той научи френски.
Като юноша водел безгрижен и богат живот. До 14-годишна възраст той напуска училище, за да води група млади момчета в весело правене; печелене, трапезария и много често нарушаване на градския час. Въпреки това, дори през този период, сърцето му угасна за бедните.
Въпреки че баща му сега го караше да посещава своя бизнес с платове, сърцето му не беше там. Ако младият Франсис имаше някаква амбиция, това щеше да стане военен герой като френски рицари. Научи изкуството на стрелба с лък, борба и конна езда.
Война с Перуджа
Шансът му идва, когато през ноември 1202 г. избухва война между Асизи и дългогодишния му враг Перуджа. Двадесетгодишният Франсис се присъедини към конницата и тръгна да се бие; но необучен и неопитен, той беше взет в плен.
Виждайки скъпата му рокля и новата броня, войниците на Перуджа решиха да поискат откуп за освобождаването му. Следователно той беше хвърлен в тънък и нездравословен затвор в Колестрада, където остана в затвора почти една година, в очакване баща му да плати откупа.
Именно през този период се смята, че Франсис има своето първо виждане, въпреки че нищо не се знае за него. Живеейки във влажната и студена атмосфера, той също е бил болен от болести. Следователно, когато приключи преговорите за откупа, Франсис беше променен човек, т.е.
, ЩеВръщане към дома
През 1203 г. Франсис се завръща в Асизи, болен от сражения и болен. След като се възстанови, той започна да води стария си живот; но скоро стана ясно, че сърцето му вече не е в това. Промяната стана по-изразена, когато един ден срещна прокажен.
В предишните си дни Франсис със сигурност би напуснал мястото набързо. Този път, въпреки че в началото беше отблъснат, той се контролира и слезе от коня си, за да го прегърне и целуне. По-късно каза, че докато прави това, той изпитва чувство на сладост в устата си.
Според някои учени той вижда прокажения като символ на моралната съвест, докато други вярват, че той го е видял като инкогнито на Исус. Каквото и да беше, след това начинът му на живот претърпя пълна промяна и той се почувства свободен.
В края на 1205 г. той се опитва да се присъедини към папските сили при граф езичник срещу император Фридрих II в Апулия. И този път той беше облечен в най-доброто; бронята му беше украсена със злато, а наметалото - от най-добра коприна. Но той така и не стигна до бойното поле.
Само ден след като започна пътуването си, той имаше визия. В него Бог го накара да се върне в Асизи и да изчака призива Му. Спазвайки божествената заповед, Франсис се завърна в Асизи, като изпитваше насмешка и унижение, както и гнева на баща си, че губи пари за бронята.
Отсега нататък той започва да се фокусира повече върху Бога, по-малко върху бизнеса на баща си. Посещавайки отдалечени планински отстъпления или стари тихи църкви, той започна да отделя много време за молитва и кърмене на прокажени. Тогава той беше в ранните си двадесет години.
Някъде сега той тръгна на поклонение в Рим, където изпразни чантата си на гроба на Свети Петър. За да се изпита, той размени дрехите си с беден приветлив и се присъедини към просяците в базиликата "Свети Петър", молейки за храна.
Един ден, след завръщането си в Асизи, той седеше да се моли пред разпятие в изоставената църква на Сан Дамяно. Изведнъж той чу Христовия глас, който каза: „Идете, Франсис, и поправете къщата ми, която, както виждате, изпада в разруха“.
Франсис го прие буквално, защото църквата, в която той се молеше, всъщност беше в руини. След това той отиде до магазина на баща си и върза скъпа драперия, след което отиде до Фолиньо, по онова време важен пазар, и продаде драперията и коня си.
Служебният свещеник отказа да вземе златото, страхувайки се от гнева на баща си. Наистина баща му беше страшно ядосан. Той завел Франциск при епископа и поискал не само да върне парите, но и да се откаже от наследството си.
Франсис свали дрехите си и с радост заяви, че вече не е син на Пиетро ди Бернардоне и единственият баща, когото позна, беше Бащата на небето. Облечен от парцали, той отиде в гората, оставяйки всичко зад себе си.
Нов живот
Франсис сега се скиташе сред хълмовете в Асизи, пеейки химни и се молейки. След това той работи известно време като скулон в близкия манастир, преди накрая да се върне в Асизи; защото той все още трябваше да възстанови църквата на Сан Дамяно.
Този път той завърши работата си като просеше камъни и след това възстанови църквата със собствената си ръка. По-късно той възстанови църквите Свети Петър и св. Мария от Ангелите, и двете разположени близо до Асизи, по същия начин. През цялото време той продължаваше да суче прокажените.
На 24 февруари 1208 г., седейки в колибата си близо до св. Мария, той чул свещеника да чете от Евангелието. То казваше, че последователите на Исус Христос не трябва да притежават нищо; а не две туники, две обувки или тояга или писалка и те трябва да се движат около увещаването на хората да се покаят.
Изглежда, че тези думи бяха пряко предназначени за него и той веднага изхвърли малките светски стоки, които имаше, като получи груба вълнена туника, използвана от най-бедните, за да покрие тялото си. След това продължи да обявява Царството Божие.
Настройка на поръчката
Към 1209 г. група последователи започва да се събира около Франсис. Първи се присъедини към него Бернар от Куинтавал, богат бизнесмен и юрист. Следващ Петър от Катанео, добре известен канон. Но той все още не беше сигурен в Божията воля.
За да намери посока, той отваря Библията на случаен принцип и всеки път се отваря на страници, където Христос моли последователите си да оставят всичко и да го следват. Франсис и неговите последователи започнаха да живеят като „непълнолетни братя“ или по-малки братя в пуста къща в прокажена колония близо до Асизи.
Също така през 1209 г. Франсис заминава за Рим с единадесет свои ученици, за да потърси разрешение за създаване на нов ред. Първоначално неохотно папата се съгласи да признае групата неофициално, като ги помоли да се върнат за официално приемане, когато те са по-големи. ,
Върнаха се през 1210 г. и на 16 април Францисканският орден беше официално приет от папа Инокентий III. След церемонията те се върнаха в Порзионкола, където бенедиктинците от Монте Субасио пренесоха параклиса на Света Мария от Ангелите в новия ред.
Франциск и неговите братя сега започнаха да проповядват в Умбрия. Той привлече много последователи и един от тях беше Клер от Асизи. На 28 март 1212 г. тя напуска дома, за да се присъедини към Францисканския орден с няколко други дами.
За тях Франсис сега създаде Ордена на бедните дами, настанявайки новите монахини в църквата на Сан Дамяно. По-късно е преименуван на Бедни Клари. Той също така сформира Третия орден на братя и сестри от покаяние за домакините.
Сега той започва да изпраща проповедници в други части на Италия. През есента на 1212 г. той сам тръгнал към Йерусалим; но трябваше да се върне, когато корабът му изпадна в лошо време. След това през 1214 г. той пътува до Испания, за да проповядва на маврите; но болестта го накара да се върне още веднъж.
През 1219 г. той се присъединява към Четвъртия кръстоносен поход, където минава през бойната линия, за да се срещне с египетския цар. Въпреки че кралят беше силно впечатлен, намерението на Франсис не даде плод. Нещо повече, той трябваше да се върне в Италия, защото проблемите му започнаха да избухват сред неговите братя, които наброяват хиляди.
Осигуряване на институционална структура
Досега Франсис изпълняваше реда от собствената си личност; но сега почувства, че е необходимо да се формират по-подробни правила. Следователно, след завръщането си в централата на Ордена в Порзиункола, той се зае да оформи редица правила.
Известно като „Правило без папски бик“ (Regula prima, Regula non bullata), те предоставиха повече институционална структура на поръчката. Но те не успяха да получат одобрението на папата.
На 29 септември 1220 г. Франциск предава ръководството на Ордена на брат Петър Катани, а след смъртта му няколко месеца по-късно на брат Илия. Той обаче продължи да се включва в управлението на ордена.
Около 1222 г. Франсис модифицира „Правилото без папски бик“, за да напише „Второ правило“ или „Правило с бик“, като определя регулации за различни аспекти като влизане в реда, дисциплината и проповедта. На 29 ноември 1223 г. е одобрен от папа Хонорий III.
Свършената си задача Франсис започна да се оттегля от външния свят. На 24 септември 1224 г., докато се молеше на планината Верна при подготовката на Михаил, той имаше видение на сераф, който му даде дар на стигмати, петте рани на Христос.
Страдайки, той първо е отведен в различни градове като Сиена, Кортона, Ночера. Но когато раните му не зараснали, той бил върнат в колибата си до св. Богородица в Порзионкола. Осъзнавайки, че дните му вече са преброени, Франсис прекара последните си дни, диктувайки своя духовен Завет.
Смърт и наследство
Свети Франциск живял още две години, страдайки от постоянна болка и слепота. Умира, пеейки псалм 142 вечерта на 3 октомври 1226 г. След това той е временно погребан в църквата Сан Джорджо в Асизи.
На 16 юли 1228 г. той е обявен за светец от папа Григорий IX, а на 17 юли е положен основен камък за базиликата на свети Франциск в Асизи.
На 25 май 1230 г. свети Франциск е погребан, под долната базилика. Но се страхува от инвазия от сарацините, брат Илия гробницата му се премества на неразкрито място, където остава скрит, докато не бъде открит отново през 1818 година.
Trivia
През 1979 г. папа Йоан Павел II призна Франциск от Асизи за покровител на екологията. На 4 октомври, неговия празник, католическата и англиканската църкви провеждат церемония, в която животните се благославят.
Бързи факти
Рожден ден: 26 ноември 1182 г.
националност Италиански
Известни: духовни и религиозни водачиИталиански мъже
Умира на възраст: 43 години
Слънчев знак: Стрелец
Известен също като: Франсис от Асизи, Джовани ди Пиетро ди Бернардоне
Роден в: Асизи, херцогство Сполето, Свещена Римска империя
Известен като Основател на Ордена на малолетните братя (францисканците)
Семейство: баща: Pietro di Bernardone майка: Pica de Bourlemont Умира на: 3 октомври 1226 г. място на смъртта: Асизи, Марке, Папските държави;
