Бенедикт от Нурсия (съвременна Норкия) е смятан за християнски покровител на Европа (провъзгласен от папа Павел VI) и баща на западното монашество. Почитан е от „Католическата църква“, „Източноправославната църква“, „Ориенталските православни църкви“, „Англиканското общение“ и „Старите католически църкви“. Той е основател на манастира „Бенедиктинци“ и 12 общности за монаси в Субиако. "Правилото на св. Бенедикт" сега се счита за основа на хиляди религиозни общности от Средновековието. Историята го помни за приноса му за възхода на монашеството на Запад. Повечето от това, което знаем за Бенедикт, е получено или от кратко стихотворение на Марк от Монте Касино, или от втория том от четириногите „Диалози“ (вероятно написани между 593 и 594 г. сл. Хр.) От папа Григорий I (който отново е оспорвана работа). Освен това Григорий се съсредоточи повече върху духовната страна на Бенедикт, отколкото върху живота си.
Детство и ранен живот
Бенедикт е роден около 2 март 480 г. от н.е., от римски благородник от Нурсия, в Умбрия. Според традицията на Беде той имал сестра близначка на име Sclalastica.
Бенедикт посещава началните училища в Норкия и след това пътува до Рим, за да учи литература и право. Той обаче се премести в днешната Аффила, като взе група свещеници и старата си медицинска сестра заедно, вероятно защото беше отвратен от разврат на своите връстници и бурен политически сценарий на Рим.
Животът като отшелник
Първото чудо на Бенедикт беше възстановяването на счупена фаянс. Това му донесе толкова известност, че трябваше да живее като отшелник в пещера близо до Субиако.
Отрязан от обществото, Бенедикт беше потопен в изолация. Единственият човек, с когото беше в контакт, беше монах на име Роман, който притежаваше манастир наблизо. Бенедикт получил духовна и материална помощ от монаха през всичките му последващи 3 години изолация.
По онова време Бенедикт се сприятелява с някои овчари, които в крайна сметка стават негови последователи. Той поставя началото на пасторалните и апостолски принципи на „Бенедиктинския орден“.
Създаване на манастири
Нарастващата слава на Бенедикт разтревожи манастирите наблизо. Оттук беше убеден да стане игумен на общността на Vicovaro. Бенедикт отрече. Така убийството му е замислено.
Скоро Бенедикт се завръща в пещерата си и основава 12 манастира в Субиако, Италия, назначавайки по 12 монаси за всеки от тях. Цялостният контрол обаче беше в неговите ръце.
13-ти манастир, който Бенедикт създава, е бил за възпитание на послушниците. От всички монаси на Бенедикт с произход на римския аристократ, Мавр и Плацид, синове на Еквизий и съответно благородникът Тертул, бяха неговите две скъпоценни камъни.
Чудесата на Бенедикт, като намирането на вода за монасите му, спасяването на монах от греховния живот и карането на Мавр да ходи по вода, за да спаси удавен Плацид, допринесоха за славата му.
Завист съседски свещеник, наречен Флоренций, заговорничал срещу него. Скоро той е принуден да напусне района. 12-те му манастира обаче продължават да функционират. Бенедикт пътувал на юг и неговите ученици също го последвали.
Животът в Касино
На юг Бенедикт се установил в Касино, разположен някъде между Рим и Неапол. Хората на Касино бяха езически, но проповедта им ги обърна.
Между 525 и 529 г. сл. Н. Е. Бенедикт създава старото светилище „Абатство на Монтекасино“, което е най-известният манастир на континентална Европа. Построен под надзора на Бенедикт, първоначално манастирът е бил стара римска крепост в общината Казинум, която е била превърната в много по-голям манастир от този в Субиако.
Бенедикт също изгради параклис, посветен на свети Йоан, разположен при олтара на Аполон, който е превърнат в оратор, посветен на свети Мартин от Тур.
Сколастика се присъедини към Бенедикт и стана ръководител на близкия монашество.
Есента на 542 г. сл. Хр. Е единствената конкретна дата, известна в живота на Бенедикт.Това беше, когато готският цар Тотила го посети, докато той щеше да нахлуе в Неапол. За да изпробва харизмата на Бенедикт, Тотила изпрати прикритата си галантност към него, само за да бъде демаскиран от Бенедикт.
Бенедикт се срещна с Тотила и предрече смъртта му на 10-тата година от управлението му в Рим. Това се оказа вярно.
Бенедикт също бе предсказал първото разрушаване на своя манастир, но имаше благодатта от Бога да спаси всичките си монаси.
Правилото на св. Бенедикт
Въпреки че Бенедикт имаше опит в уединен живот, в своето „Правило“ той насърчаваше да живее в общност. „Правилото“ научи хората да живеят живот, въртящ се около Христос, и определи правила за управление на манастир.
Написано през 516 г., „Правилото на св. Бенедикт“ се състои от 73 кратки глави, повечето от които са учения за послушание и смирение. Основната част от „Правилото“ беше „Opus Dei“.
Златното „Правило на Ора и Лабора“ („молете се и работете“) описва дневния график на монасите, включващ молитва, сън, ръчна работа, свещено четене и благотворителност.
Ритуалите на монашеския живот, както беше споменато в „Правилото“, включваха цяла година изпитание и обет за подчинение на „Правилото“ на манастира.
„Правилото на св. Бенедикт“ държеше избрания игумен на манастира нито да бъде отговорен пред никого освен Бог, нито е длъжен да следва съвети, освен „Правилото“.
„Правилото“ забрани собствеността, дори и на най-малкото нещо. Имаше и подробна наказателна структура.
„Правилото на св. Бенедикт“ вече е неразделна част от духовната съкровищница на Църквата, която вдъхновява религиозните тела и законодателите на различни институции.
„Правилото“ също предоставя някои разпоредби на монасите, като например да се облече подходящо за климата, да се храни достатъчно и да не се пости, освен в някои дни, определени от римската църква.
Основният мотив на "Правилото на св. Бенедикт" беше да направи манастира самостоятелен и самостоятелен. Показвайки своята човешка страна, той също позволи на хората да бъдат слаби и да се провалят. За съжаление, с течение на времето, дискретността беше променена, за да задоволи нечий комфорт и самодоволство.
„Правилото“ се счита за постижение на Бенедикт до 1938 г., след което се признава, че той е използвал литературните произведения на бащите на пустинята, св. Августин Хипо и св. Йоан Касиан, за да създаде своето „Правило“.
През същата година беше установено, че „Правилото на Учителя“ („Regula magistri“), което по-рано се смяташе за плагиатска версия на „Правилото“, всъщност е един от източниците, които Бенедикт е използвал.
Медал на Бенедикт
Медалът, посветен на предаността, известен като „Медал„ Свети Бенедикт “, произлиза от свещен кръст в чест на Бенедикт.
Точният произход на медала не е известен. Тя получи първото си одобрение в бележките на папа Бенедикт XIV от 23 декември 1741 г. и 12 март 1742 г.
„Юбилеен медал“ е въведен през 1880 г. за честване на 14-тата годишнина от рождението на Бенедикт.
Късен живот
Последният разговор на Бенедикт със Сколастика беше в подножието на Монтекасино. Няколко дни по-късно той видя как душата й се издига към небето под формата на гълъб.
Друга визия, която Бенедикт имаше, беше тази на ангели, носещи душата на епископ Германус от Капуа в огнен глобус. Папа Свети Григорий описа тези видения като знак за тясното съединение между Бенедикт и Бог.
смърт
Благородният живот на Бенедикт оправда неговата много прославена смърт. Бенедикт умира на 21 март 547 г. сл. Хр. Той беше предвидил смъртта си и по този начин беше уведомил учениците си.
Шест дни преди смъртта му е открит гробът на починалия Сколастика, който Бенедикт е трябвало да сподели. Бенедикт взе последното си „Свето причастие“ в оратора си.
Според ръкописите „Martyrologium Hieronymianum“ и Беде Бенедикт умира от треска в Монте Касино на 21 март 547 г.
Паметникът му се чества на 11 юли, а „Източната православна църква“ отбелязва Деня на свети Бенедикт на 14 март.
Бързи факти
Рожден ден: 2 март 480 г.
националност Италиански
Умира на възраст: 67 години
Слънчев знак: Риби
Известен още като: Свети Бенедикт от Нурсия
Родена държава: Италия
Роден в: Норкия, Умбрия, Кралство Одоацер, Италия
Известен като Св
Семейство: баща: Eutropio Anicio майка: Claudia Abondantia Reguardati Умира на: 21 март 547 г. място на смъртта: Монте Касино, Кралство Остготите, Италия
