Баба Амте беше индийски социален работник, посветил живота си на благородната кауза за социални услуги, особено за да подобри живота на страдащите от проказа. Когато за пръв път станал свидетел на нещастието и острацизацията, пред които са изправени пациентите с проказа, съвестта му се разклатила и той бил решен да направи нещо, за да даде възможност на тези хора. Той основава няколко ашрама и болници за тези пациенти. Роден в заможно семейство, той е живял завиден живот. Като младеж притежавал пистолет и обичал лов! Запален фен на филма, той си кореспондира с харесванията на Норма Шиърър и Грета Гарбо. Но като съзря с възрастта, той осъзна, че има твърде много несправедливост и страдания около него. Това го накара да се отърве от луксозния си живот и да се посвети на каузата за подобряване на света. За щастие той срещна сроден дух в Садхана, който сподели страстта си към социалната работа и той се ожени за нея. Той беше гандиец и живееше много строг живот. Твърдо вярващ в добродетелта на упорития труд, той насърчи пациентите на проказата да бъдат самодостатъчни и работиха за тяхната рехабилитация. Той също така разпространи информираността за екологичния баланс и опазването на дивата природа.
Детство и ранен живот
Той е роден като Муралидхар Амте в Девидас Амте и съпругата му Лаксмибай в област Wardha. Баща му беше британски правителствен служител, а семейството му беше много заможно и проспериращо. „Баба“ беше прякорът му в детството.
Той се радваше на идилично детство и дори притежаваше собствения си пистолет до времето, когато беше тийнейджър! Той обичаше да ловува и да гледа филми. Всъщност той дори написа рецензии за филмово списание и общува с актриси като Грета Гарбо и Норма Шиърър.
Когато достигна възрастта на шофиране, баща му му даде спортна кола Singer. Той живееше толкова луксозен живот като младеж!
Късен живот
След като получи юридическо образование, Баба създаде успешна юридическа практика във Варда. По това време индийското националистическо движение беше в разгара си и той също се включи в борбата за свобода.
Той става адвокат за отбрана на борците за свобода, които бяха хвърлени в затвора от британските власти по време на движението за напускане на Индия през 1942 г.
Като борец за свобода той се запозна с Махатма Ганди и прекара известно време в ашрама на сева грам. Впечатлен от принципите на Ганди, той става негов последовател и започва да носи кади.
Около този период той разбра за нещастията, на които са подложени и проказата. Хората вярвали, че проказата е заразна и по този начин пациентите са третирани като изгонващи и остракирани.
Искайки да направи нещо, което не просто да помогне на пациентите на проказа, но и да им даде възможност да живеят живот на самоуважение и достойнство, той основава Анамван Ашрам през 1948 г.
Anandwan е общностен рехабилитационен център за пациенти с проказа, където те се научават как да бъдат самостоятелни чрез упорит труд. Ашрамът е оборудван с училища, болници и читалища за отдих.
Мотото на Баба Амте беше „Работа строи; Благотворителност унищожава ”и по този начин той насърчи всички затворници на Анандван да живеят с самоуважение и достойнство и да допринасят за живота на общността, като правят каквато и да работят.
Като отвори училища, университет и центрове за обучение в Анандван, той предостави широки възможности на децата и младежите да получат образование, да научат нови умения и да станат самостоятелни и да застанат на собствените си крака.
Той винаги акцентира върху взаимозависимостта на човешките същества един от друг и от природния свят. Това е философията, която обвързва Анандван, където всеки трябва да играе роля в общността, било то да готви храна в общността, да наставлява деца, да се грижи за бебета или да засажда дървета.
Той също така създава Gokul и Uttarayan, които съответно са домове за деца и възрастни граждани. В Гокул на 60 деца, които са сираци или са деца на проказа, се осигуряват храна, квартира, дрехи и други основни удобства.
Той създаде Сух Садан, което означава „Домът на щастието“ за рехабилитирани пациенти на проказа, където хората формират „социално семейство“, където две двойки се ангажират да се грижат за възрастна двойка. Възрастната двойка също помага, като се грижи за децата на по-младата двойка и като им предоставя съвети.
Той беше природозащитник, който вярваше, че хората трябва да живеят в хармония с природата, а не чрез експлоатация на природата. Той мотивира хората да приемат модел за устойчиво развитие, който би бил от полза както за човечеството, така и за природата.
Баба Амте, голям вярващ в националното единство, организира два движения на Бхарат Джодо - Плете Индия - едно от Кашмир до Канякумари през 1985 г., а другото от Асам до Гуджарат през 1988 г. Той има за цел да насърчи мирното съвместно съществуване между хората и природата.
През 90-те той се присъединява към Меджа Паткар в Нармада Бачао Андолан, което е социално движение, предприето да спре изграждането на язовир Сардар Саровар през река Нармада.
Основни творби
Той създаде Ашванван ашрам, общностен център за рехабилитация на пациенти с проказа и хора с увреждания. Това е самодостатъчна общност, зависеща предимно от селското стопанство, където всеки се учи на умение и печели прехраната си чрез упорит труд.
Награди и постижения
Той получава наградата „Рамон Магсайсей“ през 1985 г. в знак на признание за безкористното си служене на хората.
Той получава редица награди от правителството на Индия, като най-високата от тях е Падма Вибхушан през 1986 г. Той използва всички приходи от наградите си на Анандван.
Личен живот и наследство
През 1946 г. Баба посещава функция, при която вижда момиче, което напуска празненствата, за да помогне на стара слугиня в своите дела. Той реши, че това е видът на партньор в живота, който иска, и по този начин се ожени за момичето - Садхана. Двойката имаше двама синове и беше щастливо омъжена до края.
Двамата му синове и техните съпруги са всички лекари и те също са посветили живота си на социални услуги, пренасяйки наследството на Баба Амте.
Той е живял дълъг живот, прекаран най-вече в подобряването на живота на болните и потиснатите. Умира през 2008 г. на 94-годишна възраст.
Бързи факти
рожден ден 26 декември 1914г
националност Индийски
Известни: Цитати от Баба AmteAtheists
Умира на възраст: 93 години
Слънчев знак: Козирог
Известен също като: Д-р Мурлидхар Девидас Амте
Роден в: Wardha, Maharashtra
Семейство: съпруг / бивш: Садхана Амте баща: Девидас Амте майка: Лаксмибай Амте деца: д-р Пракаш Амте, д-р Викас Амте Умира на: 9 февруари 2008 г. място на смъртта: Анандван, Махаращра, Индия Повече награди за факти: Padma Shri (1971 г.) Награда на Рамон Магсасей (1985 г.) Padma Vibhushan (1986 г.) Награда за мир на Ганди (1999 г.)
