АТАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИ БИОГРАФИЯ - ФАКТИ, ДЕТСТВО, ЖИТЕЙСКИ ПОСТИЖЕНИЯ И ВРЕМЕВА ЛИНИЯ

Атанасий Александрийски е бил египетски богослов и църковен държавник. Известен още като св. Атанасий, св. Атанасий Апостолски и Атанасий Изповедник, той е бил 20-ият епископ на Александрия. През IV век той е един от основните защитници на християнското православие срещу арианството. Враговете му го нарекоха „Черно джудже“. Атанасий служил над 45 години като „епископ на Александрия“, 17 от които били прекарани в изгнание, тъй като четирима римски императори го прогонили пет пъти. Той е бил кръстоносец на католическата вяра за Въплъщението и поборник на Христовото Божество, затова е бил наричан „Отец на Православието“. През целия си живот той защитава една истинска вяра на църквата - „Божествеността на Исус Христос.“ Църква, той е считан за един от четирите велики „източни доктори на църквата.“ Той е почитан като християнски светец и празникът му е 2 май.

Детство и ранен живот

Годината на раждане на Атанасий се изчислява около 293. Неговите два трактата „Contra Gentes“ и „De Incarnatione“, най-вероятно написани през 318 г., преди началото на арианството, отразяват развития мисловен процес. И така, годината на раждане 293 изглежда по-правилна.

Роден е в Александрия, Египет. Предполага се, че той е принадлежал към семейство от висша класа, тъй като ранните му богословски писания сочат към един вид образование, достъпен само за богати хора. Той бил силно повлиян от епископ Александър Александрийски, известен богослов.

Както върви легендата, веднъж епископ Александър, докато чакал до прозореца за гостите си, забелязал някои момчета, които играят навън и те извършвали християнско кръщение. Той изпрати за децата и разбра, че онзи играещ епископ всъщност е кръстил своите плеймейтки. Той беше Атанасий, когото Александър реши да тренира за чиновническа кариера. (Той реши да признае кръщението като истинско).

Някои справки казват, че той е бил добре запознат с еврейските писания, докато други казват, че не е знаел иврит, но е изучавал гръцки език.

През 318 г. Атанасий става секретар и главен дякон на Александър. Около 318 г. той пише трактати, които обсъждат Въплъщението и връзката между Бог и Христос, които все още са цитирани в християнските изследвания. С окуражаването на Александър той пътуваше през египетски пустини и се срещна с няколко аскети, включително св. Антоний. По-късно Атанасий пише биография на св. Антоний.

През 319 г. презвитер на име Арий от Либия, който принадлежи на Александрийската църква, заяви, че Христос не е истински божествен, а е създаден от Вечния Отец. Така той отказал да приеме Божествеността на Христос. Православното християнство нарече своето учение ерес.

През 325 г. император Константин призовава за „Първия събор в Никея“, главно за обсъждане на дебатите за божествеността на Христос. Атанасий присъства на събора като главен дякон на Александър, където двамата се противопоставят на Арий, тъй като възгледите му са против Троицата. Съветът в Никей се противопоставя на арианството и формулировката на вярата, която се използва на този съвет, беше известна като „Никейско верую“.

По искане на Александър Арий написа изявление за своето учение, но то беше осъдено от духовенството. Арий и неговите последователи бяха свалени от Александър за разпространение на фалшиво учение. Арий отишъл в Кесария и получил подкрепа от Евсевий, могъщият епископ на Никомедия.

Към 325 г. Атанасий вече е бил приет за учен богослов и аскетик. Той е избран за „епископ или Александрийски патриарх“ вместо неговия патрон Александър. Арианците се противопоставиха на избора му.

Пет месеца след приключването на „Никейския събор“ епископ Александър почина. През 326 г. Атанасий е осветен като епископ на Александрия; епископатът му започва през 328 г. и първите няколко години са мирни. Обиколи Египет и Либия, за да разбере за неговата патриаршия и се срещна с отшелниците, коптските монаси и техния водач, св. Пахомий.

През 330 г. Евсевий, епископът на Никомедия, се опитал да убеди император Константин да върне Арий в общение. Когато Атанасий отказал да вземе обратно еретиците, Евсевий накарал египетските мелетци да повдигнат обвинение срещу Атанасий. Срещу Атанасий са повдигнати различни обвинения, включително искане на почит, измяна на император, малтретиране на мелети и арианци. Той се яви пред епископите и доказа своята невинност.

През 335 г. император Константинопол Константинопол казал на Атанасий да се яви пред „събора в Тир“. Неговите противници, враждебните ариани, го обвинили, че блокира доставките на зърно в Цариград. Той е заточен в Августа Треверурум (Триер), Германия, където пребивава с Максиминуф Триер.

След две години и половина на изгнание, когато и двамата император Константин и Арий починали, Атанасий се завърнал в Александрия. Неговите противници продължиха усилията си отново да го изпратят в изгнание. Империята на Константин беше разделена на тримата му сина. Констанций дошъл на власт в Александрия и той отново наредил депониране на Атанасий. Атанасий отишъл в Рим и останал под закрилата на Константи, император на Запада и брат на Констанций.

Евсевий, епископът на Никомедия, оказва натиск върху Констанций да назначи Григорий от Кападокия за епископ на Александрия. Евсевий пише до папа св. Юлий, за да го помоли да осъди Атанасий, който от своя страна отправи апел към папата. Тогава в Рим беше свикан Синод. Синодът направи задълбочено разследване и намери Атанасий невинен, но той не можа да се върне в Александрия, тъй като Григорий вече е назначен. Атанасий поддържал контакти със своите последователи чрез писма.

През 340 г. в Александрия е уговорена среща от 100 епископи и папа св. Юлий обявява, че Атанасий трябва да бъде възстановен. Също така Синод в Рим (340 г.) го подкрепи като правилен епископ.

През 343 г. в Сердика (сега София, България) общият епископски съвет от Запад и Египет заседава и отправя апел към Атанасий, но той не е приет. Той се явява пред епископите и отговаря на обвиненията срещу него. на Сердика 'потвърждава своята невинност, но православието отново е изправено пред преследване от последователите на Евсевий. Император Констанций е направен да издава строги заповеди срещу Атанасий и неговите последователи.

След смъртта на епископ Григорий през 345 г. Констанций се съгласява да се срещне с пратеник от „Сердикийския съвет“ и обмисля предишното си решение.Също така брат му Констанс повлиял на решението му и Атанасий се завърнал в Александрия през 346. Той получил благодатно посрещане.

През следващите 10 години Атанасий работил в мир. Той събра всички свои преживявания в изгнание и се завръща в „Извинение срещу арианите“. Император Констанс умира през 350 г., последвана от смъртта на папа Юлий през 352 г. След смъртта на брат му Констанций става единственият император. Той отново се обърна към своите проарийски стратегии.

Арианците осъдиха Атанасий в „Арлеския съвет“ (353 г.) и отново през 355 г. в Милано. Протестите на неговите последователи бяха отхвърлени. Докато Атанасий беше на служба за бдение (февруари 356 г.), войници нахлуха и дори убиха някои хора. Атанасий отишъл в Горен Египет и живял в манастири 6 години. Той обясни поведението си в „Извинение към Констанций“ и „Извинение за своя полет“. След като получи съобщения за Констанций „преследване на неарианци, той написа„ История на арианите “и„ Четири орации срещу арианите “и призова Констанций 'Предвестник на Антихриста'.

Констанций умира през ноември 361 г. Юлиан става новият император, който издава заповед всички епископи в изгнание да могат да се върнат в своята патриаршия. През февруари 362 г. Атанасий се връща в Александрия и организира „Синод на Александрия“, в който призовава всички, които вярват в християнството, да се обединят. Също така той нареди строги мерки срещу еретическите епископи, които отричаха божествеността на Христос. В рамките на 8 месеца Юлиян, несигурен от популярността на Атанасий, му нареди да напусне града. Атанасий замина за Горен Египет.

След смъртта на Юлиан през юни 363 г. Атанасий се завръща и новият император Йовиан го възстановява. Йовиан умира през февруари 364 г. Следващият император Валенс е последовател на арианците. Той прогони Атанасий, който остана точно извън Александрия. Валенс, който се страхуваше от протестите на своите последователи, оттегли заповедта си по съвет на местните жители.

Атанасий се завърна в Александрия в началото на 366 г., прекара последните си години в мир и изпълни задълженията си като епископ. Умира на 2 май 373 година.