Известен като Голямата стара дама на Движението за независимост, Аруна Асаф Али беше индийски активист за независимост и борец за свобода. Силното й сътрудничество с Индийския национален конгрес и склонността да работи за независимостта на страната започнаха, когато за първи път се срещна със съпруга си Асаф Али, който беше активен член на Конгреса. Следвайки стъпките на съпруга си, тя с ентусиазъм участва в програмите на Конгреса и скоро става важен член на партията. До ден днешен тя най-добре се помни, че е вдигнала знамето на Индийския национален конгрес на танковия майдан на Говалия в Бомбай в определеното време, като по този начин е започнало движението на Quit India. Действието беше историческо, тъй като се случи, след като всички основни лидери и членове на работния комитет на Конгреса бяха арестувани от британците, като по този начин остави движението на Quit India без лидер. Освен, че допринася за борбата за свобода, тя работи и за обогатяването на бедните и на хората, които са потиснати. Тя наблегна на овластяването и образованието на жените. Приживе тя бе удостоена с множество национални и международни отличия.
Детство и ранен живот
Аруна Асаф Али е роден като Аруна Гангули в ортодоксална бенгалска фамилия Брахмин на Упендранат Гангули и Амбалика Деви на 16 юли 1909 г. в Калка, Пенджаб. Отгледана независимо, тя беше най-голямото дете на семейството.
Ранното си образование придобива от метоха на Свещеното сърце в Лахор. Именно докато беше в училище, тя беше толкова привлечена от католицизма, че реши да стане римска монахиня. Вбесена от същото, семейството й я премества в протестантско училище в Найнитал.
Късен живот
Завършвайки дипломирането си, тя работи като учител в мемориалното училище в Гокхале в Калкута. Именно в Аллахабад тя се срещна с бъдещия си съпруг Асаф Али, изтъкнат конгресмен. Двамата се ожениха през 1928г.
След брака си с Асаф Али тя прие живота на съпруга си и става все по-активен член на партията на Конгреса. Тя се обърна към индийската политика и се стреми да даде ценен принос.
Идеалите и вярата на Ганджиджи силно й повлияха, както и мнението на другите в Индийския национален конгрес. Първото й активно активно начинание в политиката започва с активното участие в обществени шествия по време на Солената Сатяграха през 1930 г. Арестувана е по обвинение, че е била бродница и е вкарана в затвора.
За разлика от други затворници, които бяха освободени заради пакта Ганди Ъруин през 1931 г., тя не беше освободена, но публична агитация осигури нейното освобождаване.
През 1932 г. тя отново е арестувана и настанена в затвора Тихар в Делхи за участие в движението за свобода. Докато е в затвора, вместо да скърби за затворническото издирване и да чака освобождаването, тя организира политически затворници и протестира срещу лошото отношение към тях, като започна гладна стачка.
Активната й позиция застави властите на затвора да я предпазят. Преместена е в затвора Амбала, където има само мъже затворници и в резултат на това трябваше да живее в усамотение и изолация. След нейните протести обаче състоянието на политическите затворници се подобри значително.
След като бе освободена от затвора, тя премина към социализма, вместо да се концентрира върху доктрината на Конгреса. Тя имаше за цел да обучава по-нисшия потиснат клас за кастовата йерархия, бедността и потисничеството между половете.
Заедно със съпруга си тя присъства на 45-ата сесия на Индийския конгрес, проведена в Бомбай и стана важен участник в събитието. Комитетът на Конгреса на цяла Индия прие резолюцията на Quit India.
За да потиснат движението „Куит Индия“, британските владетели арестуваха всички важни лидери от конвенцията с целта движението без лидери да бъде по-лесно да бъде потушено.
Не искайки да остави духа на революцията да умре, тя пое остатъка от сесията и се втурна към Говалия Танк Майдан, както първоначално беше предвидено да издигне знамето на Конгреса, като по този начин бележи началото на движението на Quit India. Именно това галантно поведение й спечели титлата на движение „Героиня на 1942 г.“ или „Голяма стара дама“ на Движението за независимост.
Вбесена от силните й бунтовни действия, полицията нападна събранието, насочвайки сълзотворен газ към хората и утъпквайки знамето, което тя беше издигнала. Щетите обаче бяха нанесени, тъй като имаше искри на протести и демонстрации в цялата страна.
С цел да организира движението за съпротива, тя се премества от Бомбай в Делхи. Въпреки това, с опасността да бъде хваната от полицията, която ловуваше за нея, тя отиде под земята, като по този начин избяга от изземването.
Докато беше в нелегалност, тя редактира месечното списание „Inquilab“ на конгреса. През 1944 г. той призова индийската младеж да спре безсмислената дискусия за насилието и ненасилието и да участва активно в борбата за свобода.
Именно през 1946 г. заповедта срещу нея накрая беше оттеглена, тя излезе от укритието си. Имайки склонност към социализъм, тя скоро стана един от членовете на Конгреса на социалистическата партия.
След независимостта на Индия, докато Асаф Али пое министъра на комуникациите, тя работи за повишаване на състоянието на жените.
Тя насърчи образованието на жените и го разглежда като единствения начин за освобождаване на жените от лапите на обществото, доминирано от мъже. За да постигне тази цел, тя стартира седмичника „Link“ и ежедневника „Patriot“.
През 1954 г. тя сформира Националната федерация на индийските жени и служи като неин президент, но напуска партията през 1956 г.
През 1955 г. Социалистическата партия на конгреса се слива с Комунистическата партия на Индия, от която тя става член на Централния комитет и вицепрезидент на Конгреса на профсъюзите в цяла Индия. Въпреки това през 1958 г. тя напуска Комунистическата партия.
Същата година тя изпълнява функциите на първия избран кмет на Делхи. На позицията тя работи в тясно сътрудничество с други известни лидери за социалното развитие на държавата. През 1964 г. тя отново се присъединява към Конгресната партия, но не участва активно в политическите стремежи.
Награди и постижения
През 1964 г. тя получава престижната международна награда за мир на Ленин.
Наградата Jawaharlal Nehru за международно разбиране й бе присъдена през 1991 г.
През 1992 г. тя получи втората най-висока гражданска чест в Индия Падма Вибхушан.
През 1997 г. тя е посмъртно посветена на Бхарат Ратна, най-високото гражданско отличие в Индия.
Личен живот и наследство
Именно в Аллахабад тя се срещна с бъдещия си съпруг Асаф Али, успешен адвокат и член на конгресната партия. Въпреки че двамата се влюбили много един в друг, семейството им категорично се противопоставило на техния съюз.
Асаф Али не просто принадлежеше към друга вяра, той беше мюсюлманин, докато тя принадлежеше на семейство бенгалски брахмо, но беше 22-годишен по-възрастен от нея. Въпреки това религиозната разлика и възрастовата разлика не означаваха много за двамата и те вързаха семействата след мюсюлманските обреди през 1928 година.
Неортодоксалният брак създава доста ярост, тъй като впоследствие тя се отказва от семейството и близките си. След брака, името й се променя на Kulsum Zamani, но тя е известна с името Aruna Asaf Ali.
През по-късните години от живота си здравето й се влошава. След като страда от дълго боледуване, тя диша последната си на 29 юли 1996 г.
Нейният принос в борбата за свобода и националното движение е безценен. За нейната доблест и галантност тя получи етикета „Героиня от 1942 г.“ или „Голяма стара дама“ на Движението за независимост.
През 1998 г. правителството на Индия издаде печат в памет на нейния принос в Индийския национален конгрес и движението за свобода.
Всяка година фронтът на малцинствата в цяла Индия раздава наградата на д-р Аруна Асаф Али Садхавана на заслужили кандидати.
Trivia
Тя е известна като "Голямата стара дама" от индийското движение за независимост и "Героиня от 1942 г."
Бързи факти
рожден ден 16 юли 1909г
националност Индийски
Известен: ХуманитарниИндийски жени
Умира на възраст: 87 години
Слънчев знак: Рак
Известен също като: Аруна Гангули
Роден в: Калка, Хариана
Известен като Индийски активист за независимост
Семейство: съпруг / бивш: Asaf Ali баща: Upendranath Ganguly майка: Ambalika Devi Умира на: 29 юли 1996 г. място на смъртта: Kolkata Повече награди за факти: Bharat Ratna - 1997 Padma Vibhushan - 1992 Jawaharlal Nehru Award за международно разбирателство - 1991 International Ленинска награда за мир - 1964г
